মুছলমান ৰোজা মাহৰ ৰমজান আৰম্ভ হৈছে। এই ফটোবোৰ তোলাৰ দিনা, ৰমজানৰ প্ৰথম দিনটোত এনেকুৱাই দেখা গৈছিল। অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তে সেই পৰিৱেশটো আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আনিবলৈ চেষ্টা কৰিম।
হাছান আৰু মই দূৰৰ পৰাই ইজনে সিজনক শুভেচ্ছা জনাইছো, আমি ইজনে সিজনক চিনি পোৱা পঁচিশ বছৰ হ'ল, তেওঁ আমাৰ বাবে BUBO ত আমাৰ ভাইটিৰ দৰে। এতিয়া তেওঁৰ বয়স হৈছে, কিন্তু মোৰ মনত আছে যে কেনেকৈ তেওঁ সদায় স্লোভেনিয়ানসকলৰ প্ৰেমত পৰিছিল, তাৰ পিছত চিঠি লিখিছিল, ফোন কৰিছিল। ডাঙৰবোৰ বাছি লৈছিল, ইয়াত চাহাৰাত সেইবোৰ নাছিল। এগৰাকী মোটা মহিলা কম্বলৰ দৰে লুবো, ৰাতি গৰম কৰি ৰাখে। মই তেওঁৰ ৰুচিত আচৰিত হৈ তেওঁ হাঁহিলে। লুবা, যদি কোনো পুৰুষৰ প্ৰতিশোধ ল’ব বিচাৰে তেন্তে তেওঁক এগৰাকী ধুনীয়া মহিলা পঠাওক। ধুনীয়া নাৰী অভিশাপ। আৰু ৰাতিপুৱালৈকে নাচি-ঢোল বজাইছিল।
<পৃষ্ঠা ন্যায্যতা প্ৰদান কৰক;">
এতিয়া মূৰত গামোচা পিন্ধি জালাবিয়াত কুঁহিয়াৰ খেতি কৰি ৰাতিপুৱাৰ পৰা চাৰিখন জীপ লৈ ৰৈ আছে। বেডুইনসকলে অপেক্ষা কৰাত অভ্যস্ত, এঘণ্টা, এদিন, এসপ্তাহ, মৰুভূমিত কামবোৰ সাৱধানে আৰু শান্তভাৱে কৰা হয়। আৰু সেইবাবেই হাছানে আজি সূৰ্য্য উদয়ৰ পৰা অপেক্ষা কৰি আছিল। ব্যক্তিগতভাৱে মোক পৰাস্ত কৰিব, কিন্তু তেওঁ শীতল। আমি ইজনে সিজনক সাৱটি ধৰি বাছৰ পৰা লাগেজবোৰ গাড়ীত পেলাই দি গুচি যাওঁ। গাড়ীবোৰত এয়াৰ কণ্ডিচনাৰ নাই, যিকোনো প্ৰকাৰে সৰ্বব্যাপী বালিত ভাঙি যাব, আমি চশমা পিন্ধি কিনা স্কাৰ্ফবোৰ মূৰত পিন্ধি খিৰিকীবোৰ খুলি দিলোঁ। কিছুমানে বিশেষকৈ আমাৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে ছাদত জপিয়াই পৰিল, য’ত স্থানীয় এয়াৰ কণ্ডিচনাৰটোৱে আৰু ভাল কাম কৰে। আমি আহি পাওঁ বিশাল বোকা ঘৰটোত - কাছবাহ ইতিমধ্যে দুপৰীয়া তিনি বজাত। দেৱাল, এজোপা গছ নথকা বাৰী থকা চোতাল, কিছুমানে শুবলৈ যোৱা সমতল চাল, কাৰণ ইয়াত কেতিয়াও বৰষুণ নহয়।
কিন্তু ছাহাৰাৰ পৰা ক'লা ক'লা ডাৱৰ আহি পৰে, যিটো গ্ৰীষ্মকালত বৰফৰ দৰে বিৰল। ঘড়ীটো চাওঁ, আমি ৰেকৰ্ড সময়ত ভ্ৰমণটো কৰিলোঁ, আমি সাধাৰণতে আন্ধাৰ হোৱাৰ পিছত আহি পালোঁ, কিন্তু এতিয়া আমাৰ হাতত এতিয়াও অনুষ্ঠানটোৰ বাবে সময় আছে। হাছান, আমি কি কৰিম? স্কি আৰু স্নোবৰ্ড আছে নেকি? তোমাৰ উট কোনবোৰ? মই তেওঁৰ ওপৰত এ কে ৪৭ৰ দৰে প্ৰশ্ন গুলীয়াই দিওঁ।কিন্তু হাছানে উত্তৰ নিদিয়ে, তাৰ পিছত ফুচফুচাই কয় যে প্ৰগ্ৰেমটো আৰু নাই, মৰুভূমিৰ ধুমুহা আহিছে, ভাঁজ কৰি ৰৈ যাওঁ... এতিয়াহে লক্ষ্য কৰিলোঁ যে তেওঁ একপ্ৰকাৰ আউট অৱ শক্তি. যেনেকৈ মই জীপবোৰত ডিভিজনটো আমাৰ চুইচ কৰিবলৈ সংগঠিত কৰিছিলোঁ লাগেজ, হাছান যে বেলেগ সেইটোও লক্ষ্য কৰা নাছিলো।
যেতিয়া আমি ইজনে সিজনক সম্ভাষণ জনাইছিলো, আমি ইজনে সিজনক সাৱটি ধৰিছিলো, কান্ধত থপৰিয়াই দিছিলো। কিন্তু তেতিয়া তেওঁ মই বহি থকা জীপখনতকৈ বেলেগ এখন জীপ চলাই আছিল। তেওঁ আচলতে হাঁহিছিল নেকি? কিন্তু হয়, আমি সাৱটি ধৰাৰ সময়ত তেওঁ হাঁহিছিল, কিন্তু তেতিয়াৰ পৰা নহয়। অসুস্থ নেকি? তেওঁ বুঢ়া হৈ গ’ল, সঁচা কথা। তেওঁ আমাক আল কায়দাক বিক্ৰী কৰিব বিচাৰিলে মোৰ মনটো পাৰ হৈ যায়, যিটো এতিয়া চাহাৰাত ফেশ্বনেবল আৰু চাহাৰা আজিকালি অতি বিপদজনক ঠাই। হাছানৰ খুলশালীয়েক টুয়াৰেগসকলে নিজৰ ৰাষ্ট্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব বিচাৰে আৰু সন্ত্ৰাসবাদ সৰ্বোচ্চ পৰ্যায়ত আছে। কিন্তু আকৌ - মৰক্কোত চাহাৰা আটাইতকৈ নিৰাপদ, ইয়াৰ উপৰিও মই হাছানৰ বাবে ভাইৰ দৰে আৰু বেদুইন সন্মান সকলোতকৈ ওপৰত। তেওঁ মোক কেতিয়াও বিশ্বাসঘাতকতা নকৰিব, কেতিয়াও!
মই তেওঁক চাওঁ, তেওঁ লৰচৰও কৰা নাছিল, যে ইয়াৰ কোনো অৰ্থ নাই, গতিকে মই নিজেই মানুহবোৰক লৈ হাছানক তেওঁৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু কোৰআন হাতত লৈ এৰি দিওঁ।
আমি নিজেই উটত উঠি স্নোবৰ্ডিং কৰি আছো, ঠিক যেনেকৈ আমি ১৯৯৫ চনত আৰম্ভ কৰিছিলো। তেতিয়া আমি শ্লোভাকিয়াৰ পৰা বাছত গোটেই বাটটো আমাৰ স্কিবোৰ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিলো। আজি কিৰিবাটিৰ দৰেই দূৰৈত আছিল মৰক্কো।
চাহাৰাও পাহাৰৰ দৰেই আকৰ্ষণীয়। জাৰ্মানীৰ পৰা অহা মোৰ বন্ধুসকলে বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মৰুভূমিখনৰ প্ৰেমত পৰিছিল আৰু দশক দশক ধৰি ইয়াত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তেওঁলোকে আমাৰ গ্ৰহৰ আটাইতকৈ ধুনীয়া অংশ বুলি গণ্য কৰা চাহাৰাৰ ফটো তুলি ছবি আঁকিছিল। কিন্তু শেহতীয়া বছৰবোৰত তেওঁলোকে ঠিক সন্ত্ৰাসবাদীৰ বাবেই নিজৰ চখটো পৰিত্যাগ কৰিছিল। মই ব্যক্তিগতভাৱে কেইবাবাৰো ৰিস্ক লৈ চুডানৰ পৰা চাহাৰা পাৰ হৈ পূব দিশত এননেডি হৈ টিমবুকটুলৈ গ’লোঁ৷ পশ্চিমে মৰিটানিয়া। অঞ্চলটো সঁচাকৈয়ে মনোমোহা। ইয়াত বহু মাহ কটালোঁ, সকলো ধৰণৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিলোঁ, কামবোৰ চেষ্টা কৰি, কাম কৰিলেহে লাভ কৰিব পৰা অভিজ্ঞতা গোটালোঁ। আল্লাহে কামৰ বাবে জ্ঞান বিক্ৰী কৰে, কেৱল যেতিয়া কৰে, তেতিয়াহে আপুনি বস্তু শিকে, নহ’লে সেয়া সম্ভৱ নহয়, বেদুইনসকলে কয়। প্ৰায়ে ইয়াত দীঘলীয়া সময়লৈকে একো কাম নাথাকে, মানুহে চিন্তা কৰে, প্ৰাচীন সত্যৰ কথা কয় আৰু তাৰ পিছত বন্ধু-বান্ধৱীৰ লগত শ্বেয়াৰ কৰে।
মৰক্কোৰ চাহাৰা আজিকালি স্পষ্টভাৱে আটাইতকৈ সুলভ, মই মোৰ ল'ৰা-ছোৱালীক আন ক'লৈকো লৈ নাযাওঁ, কিন্তু ইয়াত (আৰু বিশেষকৈ হাছানৰ সৈতে) ই শীতল।
এতিয়া শিশুসকলে টিলাবোৰত frolic, উট, sandboard, তেওঁলোকে হাঁহে... যেতিয়ালৈকে বতাহ নপৰে। তেতিয়া মই খৰধৰকৈ মানুহবোৰক উভতাই লৈ যাম, কাৰণ বালিয়ে লৰচৰ কৰিলে তুমি হেৰাই যাবা আৰু সেইটোৱেই তোমাৰ শেষ। চাহাৰাত এজন মানুহ দহ বৰ্গমিটাৰত হেৰাই যায়, সেইটো মই ইতিমধ্যে অনুভৱ কৰিছো। হঠাৎ সকলো একেই, ভুল দিশলৈ ঘূৰি যায়, এটা টিলাই ৰাস্তাটো ঢাকি দিয়ে আৰু দহ খোজৰ পিছত আপুনি একেবাৰে বেলেগ ঠাইত। আপুনি জীপৰ পৰা নামি, টিলাৰ পিছফালে গৈ নিজকে সকাহ দিবলৈ যাতে মানুহে আপোনাক দেখা নাপায়, বতাহ বলি থাকে, আপুনি কাষলৈ ঘূৰি যায়, আপুনি আৰু দুটা খোজ দিয়ে, আপোনাৰ বেগত আপোনাৰ মোবাইলটো আছে... জীপ, আপুনি সূৰ্য্যলৈ চায়, আপুনি আগবাঢ়ি গৈ ভুল কৰে।
এইটো ছবি তোলাৰ সময়তো হয়, এবাৰ মই চাদৰ ফেই লাৰ্জ'ৰ উত্তৰত এইদৰে হেৰাই গৈছিলোঁ। তাৰ পিছত দৌৰি গৈ আটাইতকৈ ওখ শৃংগটো পালোঁ, আমাৰটো ক’লৈ গৈ আছে চাবলৈ প্ৰকৃতি ইমানেই ধুনীয়া যে মই নিজকে পাহৰিলোঁ, ফটো তুলি ফটো তুলিলোঁ, আৰু যেতিয়া মূৰটো ওপৰলৈ তুলিলোঁ, মই অকলে আছিলো, ক’তো কোনো নাছিল, ই উৰি আছিল, শিলবোৰে (এইখন বালি চাহাৰা নাছিল) হাউলি আছিল, মই পানীৰ বটল এটাও নাছিল... মানুহ সি মাত্ৰ শিকাই। মই আৰু কেতিয়াও নকৰিলোঁহেঁতেন।
যেতিয়া আপোনাৰ গাড়ী চাহাৰাত বিকল হয়, Ľuba, লগে লগে আৰম্ভ কৰক। নাভাবিব, মাত্ৰ পোহৰাই দিব। কোনোবাই (হয়তো) জুই আৰু ধোঁৱা দেখি দূৰৰ পৰা আহিব। তিনিদিনত জ্বলাই দিলে আপোনাৰ বাবে বহু দেৰি হ’ব পাৰে। ৰাতি হওক বা দিনেই হওক, গাড়ী ষ্টাৰ্ট কৰক। জীপবোৰত আমি পঞ্চাশ লিটাৰৰ পানীৰ বেৰেল আমাৰ মাজত জোকাৰিলোঁ। পানী, পানী, পানী, সেইটোৱেই ভিত্তি। অনভিজ্ঞৰ বাবে চাহাৰা অত্যন্ত বিপদজনক।
তেওঁলোকে ধৰিলে আমাৰ দুৰ্গলৈ, আমাৰ সকলোতে বালি আছে, আমি জোতা জোকাৰি পেলাওঁ, মূৰটো যিমান পাৰো পৰিষ্কাৰ কৰোঁ। অৱশ্যে ইয়াত শ্বাৱাৰ নাই। দুৰ্গৰ দৰে নিৰ্মিত কাজবাহৰ পিছফালে হাছান আৰু তেওঁৰ বন্ধুসকল বহি আছে, য’ত মই তেওঁক বিদায় দিলোঁ। যেন তেওঁৰ মেলেৰিয়া হৈছে, তেওঁ একেবাৰে লৰচৰ নকৰে, কিন্তু ইয়াত চাহাৰাত মেলেৰিয়া নাই। চহৰবোৰত মুছলমানসকলে গোট খাই মছজিদলৈ যায়, যেনেকৈ আমি বৰদিনৰ সময়ত গীৰ্জালৈ যাওঁ, কিন্তু ইয়াত মছজিদ নাই। গতিকে একো নকৰে।
আৰু ৰাতিৰ আহাৰ কেতিয়া হ'ব? মই সুধিছো। উত্তৰটো হ’ল শত্ৰুতাপূৰ্ণ চাৱনি। সি মোক তাৰে ছুৰীৰে আঘাত কৰে, ওঁঠ দুটা পাৰ্চ কৰে, একো নকয়। যেতিয়া আন্ধাৰ হয়, এঘণ্টাৰ ভিতৰতে, শেষত তেওঁ কয়। কিন্তু মই সুধিব পাৰো নহয়নে? গোটেই দিনটো সি একো নকৰিলে আৰু এতিয়া সি একো কৰা নাই। বাৰু, গোন্ধ পাবলৈ আৰম্ভ কৰিছো বেদুইন মহিলাসকলে পিছফালে হাৰিৰা ৰান্ধি আছে। এইটো মোৰ প্ৰিয় চূপ। সঁচাকৈয়ে কল্পনাতীত। টমেটো, চজিনা আৰু বিশেষকৈ আচৰিত মছলাবোৰ। বেদুইনসকলে আন ক’তো পোৱা নাযায় বনৌষধিৰে কৰে। ইয়াত মোৰ আটাইতকৈ ভাল লাগে, কিন্তু সেয়াও কাৰণ মই ইয়াত সদায় ভয়ংকৰভাৱে ভোকত থাকোঁ।
ল্যুবা, তোমাৰ মানুহে ডাইনিং ৰুমত খাবলৈ পাব, তুমি ইয়ালৈ আমাৰ চোতাললৈ আহক, আহক, তেওঁ কয়, এঘণ্টাৰ পিছত। মোক পঠিয়াই দিলে।
এঘণ্টাৰ পিছত আহিম, মই সূৰ্যাস্তৰ ফটো তুলি আছিলো, দেৰি হৈছে, ধুমুহাৰ পিছত, এটা শব্দ বা শব্দ নহয়। চন্দ্ৰটো আকাশত বহুদিনৰ পৰা, পাতল কাঁচি, এতিয়া তৰাবোৰে উকি মাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। ছাহাৰাৰ ধুনীয়া ধুনীয়া। পাহাৰতকৈও ধুনীয়া, ডাৱৰ নাই, ধোঁৱা, আকাশ পৰিষ্কাৰ। আধা ঘণ্টা ধৰি আন্ধাৰ হৈ গৈছে, টেবুলখন চেট হৈ গৈছে। এখন কাঠৰ টেবুল, এখন ধুনীয়া এম্ব্ৰয়ডাৰী টেবুলক্লথ, উচ্চমানৰ বগা-নীলা চিৰামিক, যাৰ বাবে মৰক্কো বিখ্যাত। সকলোৱে বহি আছে, পহুৰ দৰে ভোক লাগিছে, যোৱাবাৰ দুপৰীয়াৰ আহাৰ খাইছিলো, এতিয়াই তাৰ ওপৰত নামিলোঁহেঁতেন। অৱশ্যে বেদুইনসকলে ৰাতিপুৱাৰ পৰা, সূৰ্য্য উদয়ৰ পৰা নাখাইছিল, তেওঁলোকে মুখত একো লোৱা নাছিল, আনকি মদ্যপানও কৰা নাছিল। পুৰুষসকলে এতিয়া কাপোৰ সলাইছে, পৰিষ্কাৰ নীলা চোলা, মূৰত ধুনীয়া ধুনীয়া গামোচা আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ সাজু হৈছে। হাছানে যেতিয়া বছে নামাজ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু তেওঁ বহু সময় নামাজ পঢ়ে, মূৰটো তল কৰি আৰু হঠাতে মোৰ ভোক নালাগে, কিন্তু মই এটা আচৰিত পৰিৱেশ অনুভৱ কৰো। এতিয়া এইখিনি লিখিছো, যেন মই সিহঁতৰ লগত বহি আছো। মই অকলে ইফালে সিফালে চাওঁ, এই মৰুভূমিৰ ৰাজপ্ৰসাদটো যেন মধ্যযুগৰ, পুৰুষে যীচুৰ জন্মৰ সময়ৰ পৰাই ভাল পায়, ইয়াত একোৱেই আধুনিক নহয়, কেৱল টেবুলত মোবাইল ফোন ৰখা হৈছে, কিন্তু এতিয়াও কোনো সংকেত নাই।
আমাৰ প্ৰত্যেকেই মুখত এটা তাৰিখ ৰাখে। মিঠা, আচৰিত, মহান অভিজ্ঞতা। তাৰ পিছত হাছানে উটৰ গাখীৰৰ বাটি এটাৰ চাৰিওফালে পাৰ হৈ যায় আৰু মইকে ধৰি সকলোৱে এটা চুমুক খায়। এয়াই আৰম্ভণি। তাৰ পিছত আহে হৰিৰা, ই গৰম, সুগন্ধি, আচৰিত, যদি কেতিয়াবা সুযোগ পায় সেই চূপটো চেষ্টা কৰি চাওক, ই বিখ্যাত আৰু মই গোটেই পৃথিৱীতে খাইছো। কিন্তু ইয়াত মৰক্কোত ই সৰ্বোত্তম। সকলোৱে বৰ কৃপাত খায়, লাহে লাহে, দেখিলেই মই তেওঁলোকৰ দৰে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰো, যেন আমি চাহাৰাত নহয়, দুৰ্গত আছো। তাৰ পিছত মেৰ পোৱালি আৰু কুকুৰা, কণী, পনিৰ, ইফতাৰ (ইয়াত তেওঁলোকে ইয়াক ftour বুলি কয়), এই সন্ধিয়াৰ পেটুৰ নাম কি, এটা অভিজ্ঞতা।
আৰু তাৰ পিছত সকলোৱে হাঁহিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আমি সকলোৱে হাঁহিবলৈ ধৰে, মৌনতাই আমাৰ কথা-বতৰাবোৰ ডুবাই পেলায়, কেক, চেলৌ, চেবাকি টন টন তিলৰ সৈতে টেবুলত দেখা দিয়ে আৰু আমাৰ ওপৰত লাখ লাখ তাৰকা।
ৰমজানত এজন ব্যক্তিক দুখীয়াৰ ওচৰত কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে, যিসকলে প্ৰায়ে এনে দৃষ্টিভংগী দেখা পায়। আফ্ৰিকাত এতিয়াও সেই মানুহবোৰৰ বহুত আছে, কিন্তু সমগ্ৰ বিশ্বতেও আছে। বহুতে দিনটোত এবাৰহে খায়, বহুতে দুদিনৰ মূৰে মূৰেহে খায়। তেওঁলোকৰ হাতত মাত্ৰ এটা ডাঙৰ ছুটীৰ বাবে মাংস থাকে, হয়তো বছৰত এবাৰ, আৰু আনকি চকুৰ পৰা আঁতৰত মৰি যোৱা যেন লগা সৰু কুকুৰাটোৰো মাংস প্ৰায় নাই। বা শুকান মাছ, মাংসও নহয়। খাদ্যত মাংস বা মাছৰ সোৱাদ যোগ কৰে যদিও সেয়া প্ৰকৃত মাংস নহয়। কেতিয়াও নহয়. মুছলমান জগতত হয়তো দহবাৰ ৰমজানৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিলোঁ, কিন্তু ঠিক ইয়াতেই চাহাৰাত আগৰ দৰেই ৰমজান আছিল, ইয়াৰ প্ৰবল আধ্যাত্মিকতা অনুভৱ কৰিলোঁ।
দুখীয়াক স্মৰণ কৰাটো আমাৰ মুছলমানসকলৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। যদি আপোনাৰ বহুত আছে তেন্তে আপোনাৰ ধনৰ দহ শতাংশ দিয়ক। যদি আপোনাৰ হাতত কম আছে তেন্তে আপোনাৰ হৃদয়খন দিয়ক। সেইটোৱেই মোক হাছানে কয়, তেওঁ ঢোলটো হাতত লৈ উঠি যায় আৰু আমি আন মানুহৰ মাজত যাওঁ। তেওঁ বজাবলৈ, গান গাবলৈ আৰু নাচিবলৈ আৰম্ভ কৰে। হাছান হঠাৎ সৰু হৈ গৈছে, সি আকৌ হাঁহিছে, সি আকৌ মই চিনি পোৱাৰ দৰে, শক্তিৰে ভৰা। মই শাসন কৰিব নোৱাৰো আৰু তিনি বজাত শুই যাওঁ, কিন্তু বেডুইনসকলে ৰাতিপুৱালৈকে জয়ী হয়, যিসকলে... তেওঁলোকে কৈছিল যে তেওঁলোকে আগতে কেতিয়াও এনেকুৱা একো অনুভৱ কৰা নাছিল।
ৰমজানৰ প্ৰথম দিনটো আটাইতকৈ কঠিন। শৰীৰে উপবাসত অভ্যস্ত হ’বলৈ কিছু সময় লাগে। একো নাখাই আনকি একো নাখাও। শক্তি ৰাহি কৰিব লাগিব। আপোনজনৰ মাজত থাকিবলৈ, অভিজ্ঞতা ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ। একেলগে আমি সদায় সেইবোৰৰ অধিক পাম, আমি আৰু আগুৱাই যাম। জানেনে, মৰুভূমিত জ্ঞানী মানুহে কাৰাভান লৈ যাত্ৰা কৰে, কেৱল মূৰ্খই অকলে। আৰু জীৱনতো একেই।
ৰমজান: ই মুছলমানৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ মাহ, ইছলামৰ অন্যতম স্তম্ভ।
ৰমজানৰ সময়ত হজৰত মহম্মদৰ ওচৰত কোৰআন অৱতীৰ্ণ হৈছিল। মুছলমান সকলে ৩০ দিন ৰোজা, দান আৰু নামাজ দিয়ে ঈদ আল ফিতৰৰ মহান উদযাপন। মুকলি ফটোখন ৰমজানৰ সময়ত ফেজ চহৰৰ এটা মছজিদত তোলা হৈছে।
প্ৰবন্ধৰ উৎস: https://bubo.sk/blog/zacina-sa-ramadan
প্ৰবন্ধৰ লেখক: Ľuboš Fellner