Iirlased hääletasid üllatuslikult JAH. Isegi blogi autori sõnul pole Iirimaa enam see introvertne mahajäänud riik. Selle hääletusega tõestas see, et katoliiklus seda ei kontrolli. Palju õnne. Kuid Iirimaa saar pole ühtne ja selle kirdeosa kuulub Suurbritanniale. Kuidas iirlased Brexitit tajuvad? Millised on suhted Põhja-Iirimaa ja Iirimaa vahel? Just intervjuude käigus, mis toimusid vahetult enne rahvahääletust, leiate ehk fragmente vastustest.
Sukelduge Iirimaa vs. Põhja-Iirimaa on olnud minu unistus juba ammu sellest ajast, kui Simple Minds Belfast Childi välja andis. Pommiplahvatused (hotell, mis on maailmas enim plahvatanud asub Belfasti kesklinnas), nutt, hävingut, ma ei saanud aru, milles asi, aga Belfast oli minu jaoks see, mis Süüria täna kaheteistkümneaastastele peab olema – pidev sõda.
Taksojuht, kes meid sõidutab, on kohalik katoliiklane. Protestantidega on endiselt probleeme, meil on endiselt müürid, mis meid lahutavad. Kas ta ei karda Brexitit? Ei, Euroopa saab ju nagunii ühe hetkega otsa, ta on täiesti kindel, Euroopa laguneb. Neid see ei mõjuta, kaubandus leiab oma tee igal pool, nad ei vaja ühisturgu, sest Põhja-Iirimaa on osa maailma suuruselt kolmandast majandusest. Saage aru igast kolmandast sõnast, mida ta ütleb, isegi kui ta püüab võõraga arvestada. Ta on karm. paremad kui iirlased, seal on suuremad sissetulekud. Kümme aastat tagasi läksid nad pankrotti.
Kõik pole Brexitiga nii rahul. Küsin kolmelt inimeselt ja nad kõik kehitavad õlgu, et mis seal ikka, see pole hea, teate, see pole hea. The Guardiani toimetaja artikkel on samas vaimus – artikkel ilmus 6. mail (paar päeva tagasi), nii et teema on kuum. Lugege, mida kirjutab Briti ajaleht Guardian.
Paljude jaoks on nii arenenud turismiga üllatav, kuid Belfastis on aiad tänapäevalgi. Ka tänapäeval pole Belfast ühtne, vaid jaguneb katoliiklasteks ja protestantideks, kes seda teesklevad probleem, kuid nad vihkavad ikka üksteist. Tänapäevalgi eraldavad kogukondi müürid ja okastraataiad. Toimetaja küsib artiklis, kas pärast Brexitit taastatakse Iirimaa vahelised piiripostid? See oli hiljuti siin…
Lähme läbi Enniskilleni linnakese Lough Eme järvede vahelt. See on alati olnud Fermanaghi maakonna keskus. Iirimaal oli palju slovaki turiste, veelgi rohkem kelnereid, koristajaid, supermarketite töötajaid... Mahajäänud Iirimaal teevad slovakid kõige alatumaid töid – see on kurb – ja seda nimetatakse keele õppimiseks. Kuid ürgse kogukonna keel erineb haritlaste omast – Iirimaa ühiskond on kastide lõikes märkimisväärselt lõhestatud. Seda on näha inimeste nägudelt ja niipea, kui nad räägivad.
Supermarketis ei õpi sa ühtegi lauset kirjalikus inglise keeles. Uskugem, et tänased noored slovakid töötavad tulevikus Iirimaal IT-sektoris. Enniskillen igatahes ei tule kõne allagi. No seal on ilus loss, jahid sõidavad mööda Erne jõge, sellistel spetsiaalsetel toolidel püüavad kalurid kesklinnas kala. Tunned kõrgkultuuri. Vahetult pärast Enniskilleni tohutut plahvatust, kui hukkus 11 inimest, kirjutas Simple Minds terava laulu Belfast Child.
Milline suhe praegu välja näeb, milline on Iirimaa armastus Põhja-Iirimaa vastu? Seda on kõige paremini näha sellel rahvahääletusel, mis toimub 25. mail. si, mida Irish Times selle kohta kirjutab. Ärge lubage, mida Inglismaal. Seal sureb iga viies laps abordi tõttu. Kampaania muutub poliitiliseks ja rünnakud Inglismaa vastu on sagedased. Nii nagu kuulete slovakkide ja tšehhide kohta enamasti positiivset ütlemist, välja arvatud sellised pisiasjad, mis kipitavad, kuid ei ole ohtlikud. Siin on asi vastupidi. Iirlased ja inglased on vaenlased.
Iirimaa valijatel on võimalus tühistada põhiseaduse kaheksas muudatus, mis tunnustab loote ja ema võrdseid õigusi raseduse ajal. Peame iirlasi meie, slovakkidega, väga sarnasteks mitmel põhjusel. Nad söövad kartuleid, enamikus sotsiaalsetes suhetes leiate alkoholi ja see on tugevalt katoliiklik riik. endise kastellaanitüdrukuga lossis, kus me elame. Ta hääletas 35 aastat tagasi EI. Mitte sellepärast, et ta oli tol ajal täielikult abordi vastu. Kuid toona, isegi kui ta oli noor, oli abordi üle arutlemine ja pooldamine mõeldamatu. Nüüd ei poolda ta samuti täielikult aborti, kuid loote geneetiliste väärarengute, vägistamise ja verepilastuse puhul pooldab ta aborti. Ta hindab praegu toimuvat arutelu väga ja see avab tema jaoks silmi. Ta ei tea veel, kuidas ta hääletab, kuid ilmselt julgeb ta hääletada JAH.
Tollal 1983. aastal oli see praegu nagu Brexit, ütleb ta. Valijad arvasid, et nad teavad, mille üle nad otsustavad, aga meie ei teadnud midagi, me ei saanud sellest aru. Põhiseaduse kaheksanda muudatusega lõime uue kodanikuõiguste kandja kategooria, sündimata embrüo, millel oli sama staatus kui emal. Me võrdsustasime naise rakukogumiga ja võtsime sellega temalt õigused. Ta vaatab oma kunagist valikut teisest küljest ja ütleb: Nüüd on mul rohkem teavet. Ehk siis abortide kohta... lisab ta kiiresti, et teha selgeks, et näeb Brexitis jätkuvalt probleemi.
Mul on väga huvitav juhtum Põhja-Iirimaa linnast Omaghist. Pühapäeviti käime kirikus ja siis õlut joomas. Kuigi oleme Suurbritannias, lehvivad siin Iiri lipud, kõigil kuttidel on valged särgid ja rohelised lipsud, mingi vormiriietus. Kutsuvad meid õllele, hüüavad: Tere tulemast Ulsterisse!, nad on purjus, aga väga toredad, terves saalis on ainult üks naine. Enne 1998. aastat toetas pommitajaid erakond Sinn Fein või vähemalt ei mõistnud ta nende üle kohut. Gerry Adams, vabariigi selge pooldaja (mõistke Põhja-Iirimaa liitu Iiri Vabariigiga), võideldes lojalistide vastu, lükkas terrori esimest korda tagasi.
Augustis 1998 hukkus Omaghis 29 inimest ja 200 sai vigastada. Pomm plahvatas kolm kuud pärast seda, kui rahvas hääletas nn suure reede kokkuleppe = relvade mahapanemise poolt. Rünnaku taga oli Real IRA (Real Irish Republican Army), mida nimetatakse ka uueks IRA-ks. Nüüd tundub, et Sinn Fein Omaghis võidab valimised demokraatlikult. Täna juhib Sinn Feini naine ja võib-olla on see ka põhjus, et just see erakond hüüab rahvahääletuse eel kõige rohkem «jah» ning pooldab seetõttu karmi seaduse kaotamist. Mida me Põhja-Iirimaal (Ulsteri provintsis) kõrval teeme seega protestandid vähenevad, katoliiklased suurenevad ja nad tahavad tihedamat ühendust mõlema Iirimaa osaga. Kui ma küsin referendumi kohta, siis hääletaksid need kirikutest väljuvad inimesed Ei, nad on konservatiivsemad ja katoliiklikumad kui Iiri Vabariigis, nad kannavad praktiliselt ainult rohelist värvi ja teevad näo, et nad on õigeusklikud iirlased. Mu nõbu Donegalis hääletab vastu. Meil on teistsugune abordiseadus kui neil Londonis. Nad teatavad, et pöörduvad teiste grupi meeste poole. Kohtun nendega aga alati suurtes seltskondades, enamasti meesterahvas, ja ilmselgelt ei sobi seal arutada. Ülemus annab korraldusi ja ei mõtle. Ka selles on slovakid iirlastega sarnased. No minuga on kõik korras ja Iirimaa on miili kaugusel Põhja-Iirimaast. Igal juhul lõhestab nädalavahetuse referendum ühiskonda ja on ka Iirimaal väga politiseeritud. Kaalul on palju, kas iirlased kalduvad tsivilisatsiooni ja progressi poole.
Iirlased hääletasid üllatuslikult JAH. Isegi blogi autori sõnul pole Iirimaa enam see introvertne mahajäänud riik. Selle hääletusega tõestas Iirimaa, et katoliiklus teda ei kontrolli. Palju õnne. Põhja-Iirimaa (Ulster) probleem jääb aga siia ja Brexit tõstab selle veelgi esile. Reisige Iirimaale, see on lähedal. Reisige! Võitle Slovakkia provintsismi vastu ja maailm tunneb sinust huvi...
Artikli allikas: https://bubo.sk/blog/referendum-v-irsku
Artikli autor: Ľuboš Fellner