Tha sia seachdainean fada air a bhith ann bhon a tha an artaigil coronavirus agam - an dà chuid a’ feitheamh agus a’ rannsachadh. A’ feitheamh ris na thachras a-rithist nuair a thig e gu crìch. A’ lorg fhuasglaidhean soirbheachail ach cuideachd neo-shoirbheachail air an t-suidheachadh ann an raon slàinte agus dìon beatha dhaoine, ach cuideachd slàinte agus àm ri teachd na h-eaconamaidh, a dh’ fheumas goireasan a thoirt seachad airson ath-bheothachadh a’ chomainn an-dràsta agus às deidh deireadh a’ ghalair lèir-sgaoilte. . Rè na h-ùine seo, sgaoil an galar cha mhòr air feadh na Roinn Eòrpa gu lèir, sgaoil e gu mòr gu fiùghantach gu fo-dhùthaich Ameireagadh a-Tuath, agus ràinig e meud fìor chruinneil le cunnart àrd buaidh a thoirt air Afraga agus dùthchannan eile ann an Ear-dheas Àisia. Tha seo cuideachd na sheòrsa de chruinne-cruinne, ach chan urrainn dhuinn sinn fhèin a dhìon air feadh na cruinne. Rè na h-ùine seo, nochd an fhìrinn chruaidh nach robh e comasach do bhuidhnean tar-nàiseanta, ge bith an ann de nàdar aonaichte, poilitigeach no eaconamach, dèiligeadh gu h-èifeachdach ri suidheachaidhean èiginneach a bharrachd air dùbhlain foighidneach. Gu h-obann tha sinn a 'faireachdainn gu bheil cus dhiubh ann, ach tha na fìor fhuasglaidhean fhathast aig an neach, an teaghlach, a' chompanaidh agus an stàit.
Bhon reusanachadh sìmplidh seo, ach stèidhichte gu pragmatach air fìrinn an latha an-diugh, thig aon cho-dhùnadh cudromach a-mach, is e sin am feum air atharrachadh. Mu dheireadh, bhrosnaich a h-uile tachartas eachdraidheil coltach ri atharrachadh às deidh sin. Bha an t-atharrachadh seo aig ìre dhaoine fa-leth agus bha e an-còmhnaidh air a nochdadh ann an atharrachadh inntinn, a tha eadhon an-diugh air a nochdadh sa mhòr-chuid le eagal air rudeigin às a bheil, bho shealladh an latha an-diugh, chan eil teicheadh. Feumaidh atharrachadh ann an giùlan fa leth a bharrachd air giùlan coitcheann leantainn gu bhith a’ trèigsinn dòigh-beatha nach smaoinich air an àm ri teachd. Bidh sinn a’ pàigheadh cìs mhòr airson a bhith ag àrdachadh caitheamh gun chrìoch gu diadhachd air a bheil sinn deònach chan ann a-mhàin adhradh ach cuideachd gèilleadh. Le ar dòigh-beatha, bidh sinn a’ toirt air falbh ar sliochd bhon àm ri teachd aca. Chan fhaod sinn a bhith an dùil gun tig atharrachadh leis fhèin, rud a thachras co-dhiù. Feumaidh sinn chan e a-mhàin ullachadh airson atharrachadh, ach eadhon nas motha na sin, bheir an fheadhainn as glic gu buil e. Ach, tha an t-atharrachadh a thàinig às a dhèidh gu ìre mhòr mar fhreagairt do chomharran neo-iompaichte de bheatha shòisealta agus phoilitigeach, a bharrachd air atharrachadh ann am paradigm phròiseasan eaconamach.
Ach feumaidh sinn atharrachadh a thòiseachadh leinn fhìn, le bhith ag ath-mheasadh ar prìomhachasan pearsanta, ar dàimh ris na tha mun cuairt oirnn agus ar teaghlach, ris an àrainneachd no leis an dùthaich againn fhìn. An dùthaich, gu ceart mar sin - bidh sinn a’ faicinn na stàite, nuair a tha sinn gu math, gu h-àicheil seach gu deimhinneach. Bidh mòran ag èigheachd gum bu chòir don stàit a bhith cho beag, gu sònraichte a thaobh leasachadh eaconamach agus pròiseasan sòisealta. Ach, gu h-obann bidh sinn a’ faighinn a-mach gur e an stàit an aon neach-saoraidh ma thèid suidheachaidhean àbhaisteach a bhriseadh, agus tha an suidheachadh seo cuideachd air a riochdachadh leis a ’ghalair lèir-sgaoilte gnàthach. Bidh sinn sa bhad ag iarraidh gun gabh an stàit a dleastanasan airson a h-uile duine againn, ge bith càite an lorg i na goireasan. Mar rudeigin mac-meanmnach, faodaidh an stàit a dhol ann am fiachan, mu dheireadh a dhol briste ann an creideas gun a bhith a’ cur dragh air duine sam bith. Ach, chan e rudeigin mac-meanmnach a th’ anns an stàit idir. Aig aon àm, thuirt am monarc Frangach ainmeil Louis XIV an abairt sgiathach "Is e an stàit mise." Rè an t-Soillseachaidh, chaidh an aithris seo atharrachadh gu cruth catharra, le gach saoranach, a 'gabhail a-steach "saoranach an rìgh" na stàit. Nuair a thuigeas a h-uile duine, mise, thusa, agus a h-uile duine eile gur e “an stàit mise,” tha iad a’ dol tro atharrachadh mòr nan smaoineachadh fhèin, leis gu bheil rudeigin a tha mac-meanmnach gu ruige seo gu math pearsanta agus a’ toirt buaidh air gach fear againn. Oir ma ta cha'n ann do'n staid a tha mi ann am chomain, ach dhomh fein, tha mi 'g am chreachadh fein, agus 'gam mhealladh fein. An uairsin bidh mi cuideachd a 'faicinn saorsa catharra chan ann mar rud a tha a' toirt seirbheis dhomh a-mhàin ge bith dè an fheadhainn eile, ach mar inneal airson mo dhleastanas fhèin agus mo chruthachalachd agus giùlan nas fheàrr sa chomann-shòisealta. Mar sin, gabhamaid ris an tràchdas "Is mise an stàit" nar beatha fhèin agus cuiridh sinn an gnìomh e an dà chuid ann an amannan math agus dona. Ma làimhsicheas sinn seo, nì sinn atharrachadh mòr a bheir buaidh chan ann a-mhàin oirnn fhìn, ach cuideachd air a’ cho-theacs sòisealta, poilitigeach agus eaconamach san fharsaingeachd.
Tha a bhith a’ cuideachadh ghnìomhachasan san t-suidheachadh seo a tha nas duilghe cuideachd na chuspair mòr-chòrdte an-diugh. Tha sinn ag ath-leasachadh pròiseas air a dhroch mhìneachadh. Tha seo mu dheidhinn a bhith a’ cuideachadh a’ chomainn-shòisealta gu h-iomlan, chan e companaidhean fa-leth, oir, agus feumaidh sinn uile a bhith mothachail air an seo, is e gnìomhachd eaconamach ann an eaconamaidh margaidh, air a riochdachadh gu sònraichte leis an roinn phrìobhaideach, an aon stòr stuthan agus goireasan ionmhais dha na h-uile. raointean eile de bheatha. Às aonais nan goireasan sin, cha bhi maoineachadh sam bith ann airson slàinte, foghlam, cùisean sòisealta, cultar, saidheans is rannsachadh, neo poileasaidh cèin. Tha taic an latha an-diugh airson gnìomhachd eaconamach a’ ionmhasachadh chan ann a-mhàin air a’ bheatha a th’ ann an-dràsta, ach cuideachd air beatha urramach a’ chomainn gu lèir san àm ri teachd. Is e seo raon eile de dh’ atharrachadh do-sheachanta nar smaoineachadh. Aig an aon àm, ge-tà, feumaidh an roinn phrìobhaideach san fharsaingeachd barrachd uallach sòisealta a nochdadh ann an droch amannan, ach gu h-àraidh aig amannan math.
Bidh an t-atharrachadh a thàinig gu buil leis a’ ghalair lèir-sgaoilte gnàthach gu cinnteach a’ nochdadh san atharrachadh san structar eaconamach. Ann an leithid de shuidheachaidhean, bidh mòran chompanaidhean agus ciùird a 'dol à sealladh. Tha mòran de dh’ ìomhaighean gnìomhachais a’ call an glòir an dà chuid gu nàiseanta agus air feadh na cruinne, agus tha cluicheadairean ùra gan cur nan àite, le pròiseactan ùra soirbheachail a tha ag atharrachadh structar eaconamach na dùthcha no eaconamaidh na cruinne. Tha seo cuideachd a’ buntainn gu tur ri Slobhagia. Chan urrainn eadhon aghaidh na h-eaconamaidh againn an-dràsta dèiligeadh ri dùbhlain saidheansail is gnìomhachais an t-saoghail. Agus chan urrainn dhuinn an t-amas a bhith againn structar làithreach na h-eaconamaidh a chumail suas san àm ri teachd. Mar sin feumaidh ar n-ath-thòiseachadh às deidh bhìoras a bhith cuideachd na thoiseach air structar na h-eaconamaidh atharrachadh le miann soilleir airson ar farpaiseachd a leasachadh, ge bith an ann taobh a-staigh an EU no ann an dàimhean cruinneil. Mura dèan sinn an t-atharrachadh seo a-nis, bidh e ro fhadalach. A bharrachd air an sin, tha deagh chothrom againn ar slighe fhìn agus ar beatha san àm ri teachd a mhìneachadh, a’ tuigsinn gur e “an stàit mise.”
Is e dìreach a’ phlàigh agus an galar lèir-sgaoilte cruinne a mhair còrr is dà linn, a tha coltach ris a’ ghalair lèir-sgaoilte gnàthach. B’ e am prìomh atharrachadh an gluasad bho na Meadhan Aoisean chun an Ath-bheothachaidh agus an uairsin chun an t-Soillseachaidh. Bha seo a’ ciallachadh ath-bhreith mhòr de dhaoine fa-leth, choimhearsnachdan agus dhùthchannan. Is e a bhios e a’ ciallachadh dhuinn uile an COVID-19 gnàthach. Gu fortanach, chan urrainnear an ùine roimhe a choimeas ann an dòigh sam bith ris na Meadhan Aoisean. Tha àm fàis againn a tha aithnichte san fharsaingeachd agus cuideachd leasachadh ann an inbhean bith-beò. Aig an aon àm, ge-tà, tha ùine de chruinne-cruinne againn gun riaghailtean, ùine de polarachadh sòisealta gu clas glè chumhang de dhaoine beairteach agus feadhainn eile, àm de leaghadh mean air mhean de na clasaichean meadhan. B’ e àm a bh’ ann cuideachd de dhàimhean eadar-phearsanta no roinnean luachan. Tha fàs beairteas fa leth grunn dhaoine fada nas àirde na na goireasan a tha rim faighinn ann an grunn dhùthchannan, agus tha an cruinneachadh mòr de chalpa a’ leaghadh an t-siostam a chruthaich e. Tha eaconamaidh a' mhargaidh air atharrachadh mean air mhean gu bhith na eaconamaidh de mhonapolidhean a' cumail smachd air prìomh raointean gnìomhachd eaconamach an t-saoghail.
Seo na raointean a dh'fheumas atharrachadh. Mas urrainn dhuinn a dhealbhadh san dòigh seo, bidh taobh adhartach aig a’ phìob coronavirus teth cuideachd. Mura h-eil, gluaisidh sinn eadhon nas fhaisge air an tuiteam sòisealta is eaconamach a tha riatanach. Bha meas mòr agam air an Ath-bheothachadh a-riamh, oir thug e leasachadh mòr air luachan spioradail, saidheansail agus ealanta agus mar sin dh’ ullaich e toiseach airson tuigse ùr air an t-saoghal. Tha mi a' creidsinn gu bheil a leithid de dh'ath-bheòthachadh fhathast againn an-diugh, chan fheum sinn ach greimeachadh ceart air agus tuigsinn gur e "an stàit mise".
Peadar Mihók
Ceann-suidhe SOPK
Tobar: Seòmar Malairt is Gnìomhachais Slòcaia, 4/29/2020
http://web.sopk.sk/view.php?cisloclanku=2020042901