Shugaban SOPK Peter Mihók: Kada mu jira canji, zai fi kyau a tsokane shi (coronavirus II)

29.04.2020
Shugaban SOPK Peter Mihók: Kada mu jira canji, zai fi kyau a tsokane shi (coronavirus II)
Tsawon makonni shida kenan da labarin coronavirus na - duka suna jira da bincike. Jiran abin da zai faru na gaba idan duk ya ƙare. Neman hanyoyin samun nasara amma kuma ba a yi nasara ba kan halin da ake ciki a fannin lafiya da kare rayuwar bil'adama, har ma da kiwon lafiya da makomar tattalin arziki, wanda dole ne a samar da albarkatu don jin daɗin rayuwar al'umma a yanzu da kuma bayan ƙarshen annobar. . A cikin wannan lokaci, cutar ta bazu a kusan dukkanin nahiyar Turai, ta kuma yadu sosai zuwa yankin Arewacin Amurka, kuma ta kai wani matsayi na gaske a duniya tare da babban hadarin da ya shafi Afirka da sauran kasashe a kudu maso gabashin Asiya. Wannan kuma wani nau'i ne na dunkulewar duniya, amma ba za mu iya kare kanmu a duniya ba. A cikin wannan lokacin, ƙaƙƙarfan gaskiya ta bayyana cewa ƙungiyoyin ƙetare, na yanayin haɗin kai, siyasa ko tattalin arziki, sun kasa yin aiki yadda ya kamata tare da yanayin rikici baya ga ƙalubale masu ban tausayi. Muna jin cewa suna da yawa da yawa, amma ainihin mafita ya kasance tare da mutum, iyali, kamfani da kuma jiha.
Daga wannan sahihin dalili, amma a zahiri bisa hakikanin abin da ke faruwa a yau, wata muhimmiyar matsaya ta fito, kuma ita ce bukatar canji. A ƙarshe, duk abubuwan tarihi iri ɗaya sun haifar da canji na gaba. Wannan sauyi ya kasance a matakin daidaikun mutane kuma a kodayaushe yana bayyana a cikin canjin tunani, wanda ko a yau yana bayyana musamman saboda tsoron wani abu wanda a mahangar yau, babu kubuta. Canji a cikin ɗaiɗaikun ɗaiɗai da ɗabi'a dole ne ya haifar da watsi da tsarin rayuwa wanda ba ya tunanin makomar gaba. Muna biyan haraji mai yawa don ɗaukaka abinci marar iyaka zuwa ga abin bautawa wanda ba mu son bauta wa kawai ba amma har ma mu mika wuya. Ta hanyar rayuwarmu, muna hana zuriyarmu makomarsu. Kada mu yi tsammanin canji zai zo da kansa, wanda zai faru ko ta yaya. Dole ne ba kawai mu shirya don canji ba, har ma fiye da haka, mafi hikima zai kawo shi. Sai dai kuma sauyin da ake samu ya fi mayar da martani ne ga alamun da ba za a iya jurewa ba na zamantakewa da siyasa, da kuma sauyi a tsarin tafiyar da tattalin arziki.
Amma dole ne mu fara canjawa da kanmu, ta hanyar sake duba abubuwan da suka sa a gaba, dangantakarmu da kewaye da danginmu, muhalli ko kasarmu. Kasar, daidai ne - muna fahimtar jihar, lokacin da muke da lafiya, mummunan maimakon tabbatacce. Wasu da dama sun yi ta ihun cewa ya kamata a yi kasa a gwiwa, musamman ta fuskar bunkasar tattalin arziki da zamantakewa. Koyaya, ba zato ba tsammani mun gano jihar a matsayin mai ceto ɗaya tilo a yayin da aka keta ka'idodin ƙa'idodi, kuma wannan yanayin kuma ana wakilta shi da cutar ta yanzu. Nan take muna neman jihar ta dauki nauyin da ya rataya a wuyanmu, duk inda ta samu albarkatun. A matsayin wani abin hasashe, jihar za ta iya ci bashi, a karshe ta yi fatara ba tare da damun kowa ba. Duk da haka, jihar ba wani abu ba ne da ke faruwa. A wani lokaci, shahararren sarkin Faransa Louis XIV ya ce furci mai fuka-fuki "Jihar ni ce." A lokacin Fadakarwa, wannan magana ta rikide zuwa yanayin al'umma, inda kowane dan kasa, ciki har da "Dan Sarki" ya zama jiha. Lokacin da kowa, ni, kai, da kowa ya gane cewa "jahar ni ce," suna fuskantar babban sauyi a tunaninsu, domin wani abu da aka yi ta tunani ya zuwa yanzu yana da sirrin sirri kuma yana shafar kowannenmu. Domin a lokacin ba na bin jihar ba, amma ga kaina na yi wa kaina fashi, ina yaudarar kaina. Sa'an nan kuma ina ganin 'yancin jama'a ba a matsayin wani abu ne kawai wanda ke yi mani hidima ba tare da la'akari da wasu ba, amma a matsayin kayan aiki na alhakin kaina da ƙirƙira da kyakkyawar halayen al'umma. Don haka, bari mu yi amfani da littafin “Ni ne jiha” a rayuwarmu kuma mu yi amfani da shi a lokuta masu kyau da marasa kyau. Idan muka gudanar da wannan aiki, za mu kawo wani gagarumin sauyi wanda zai yi tasiri ba ga kanmu kadai ba, har ma a fagen zamantakewa, siyasa da tattalin arziki.
Taimakawa 'yan kasuwa a cikin wannan yanayi fiye da mawuyaci shima sanannen batu ne a kwanakin nan. Muna sake haɓaka tsari mara kyau. Wannan shi ne game da taimakon al'umma gaba ɗaya, ba kamfanoni ɗaya ba, domin, kuma dole ne mu kasance da masaniya game da wannan, ayyukan tattalin arziki a cikin tattalin arziki na kasuwa, musamman daga kamfanoni masu zaman kansu, su ne kawai tushen kayan aiki da kudi ga kowa. sauran bangarorin rayuwa. Idan ba tare da waɗannan albarkatun ba, ba za a sami kuɗi don kiwon lafiya, ilimi, al'amuran zamantakewa, al'adu, kimiyya da bincike, ko manufofin kasashen waje ba. Taimakon yau don ayyukan tattalin arziki ba wai kawai rayuwar yau da kullun ba, har ma da rayuwar mutuntakar al'umma gaba ɗaya. Wannan wani yanki ne na canjin da ba makawa a tunaninmu. Har ila yau, dole ne kamfanoni masu zaman kansu gaba ɗaya su nuna babban nauyin zamantakewar al'umma a lokacin mummunan lokaci, musamman ma a lokacin jin dadi.
Canjin da bala'in da ke faruwa a yanzu zai haifar da tabbas a cikin canjin tsarin tattalin arziki. A irin waɗannan yanayi, kamfanoni da kasuwanci da yawa sun ɓace. Yawancin alamomin kasuwanci suna rasa martabarsu a cikin ƙasa da ma duniya baki ɗaya, kuma ana maye gurbinsu da sabbin 'yan wasa, tare da sabbin ayyuka masu nasara waɗanda ke canza tsarin tattalin arzikin ƙasa ko tattalin arzikin duniya. Wannan kuma ya shafi Slovakia cikakke. Hatta fuskar tattalin arzikinmu a halin yanzu ba ta iya mayar da martani ga kalubalen kimiyya da masana'antu na duniya. Haka kuma ba za mu iya samun burin kiyaye tsarin tattalin arzikin da ake ciki a nan gaba ba. Don haka sake farawa da kwayar cutar mu dole ne kuma ya zama farkon canza tsarin tattalin arziki tare da fayyace ma'anar buri don haɓaka gasa, ko a cikin EU ko a cikin dangantakar duniya. Idan ba mu yi wannan canjin ba a yanzu, to zai yi latti. Bugu da ƙari, muna da babbar dama don ayyana alkiblar kanmu da kuma rayuwarmu ta gaba, sanin cewa “jahar ni ce.”


Annoba da annoba da ke da nasaba da duniya, wacce ta dade sama da karni biyu, sun yi kwatankwacin cutar ta yanzu. Babban canji shine sauyi daga tsakiyar zamanai zuwa Renaissance sannan zuwa wayewa. Wannan yana nufin babban sake haifuwar mutane, al'ummomi da ƙasashe. Abin da zai ma'ana a gare mu duka shine COVID-19 na yanzu. Abin farin ciki, lokacin da ya gabata ba za a iya kwatanta shi da tsakiyar zamanai ba. Muna da tabbataccen lokacin girma gabaɗaya da kuma haɓakar yanayin rayuwa. A lokaci guda, duk da haka, muna da lokaci na duniya ba tare da ka'idoji ba, lokaci na zamantakewar zamantakewar al'umma zuwa wani kunkuntar aji na masu arziki da sauran, lokaci na sannu-sannu na ruwa na tsakiya. Har ila yau, wani lokaci ne na ɓarna dangantakar abokantaka ko ƙima. Haɓaka dukiyar daidaikun mutane da yawa ya zarce albarkatun da ake da su na ƙasashe da yawa, kuma yawan tarin jari yana lalata tsarin da ya haifar da shi. Tattalin arzikin kasuwa ya canja sannu a hankali zuwa tattalin arziƙin ƴan-adam da ke kula da muhimman wuraren ayyukan tattalin arziki a duniya.



Waɗannan su ne yankunan da ke buƙatar canji. Idan za mu iya ƙirƙira ta ta wannan hanyar, ƙwayar ƙwayar cuta ta coronavirus ita ma za ta sami kyakkyawan gefenta. Idan ba haka ba, za mu matsa kusa da durkushewar zamantakewa da tattalin arziki. A koyaushe ina sha'awar Renaissance, saboda ya kawo babban ci gaba na ruhaniya, kimiyya da dabi'un fasaha don haka ya shirya farkon don sabon fahimtar duniya. Na yi imani cewa har yanzu muna da irin wannan farfadowa a yau, kawai muna buƙatar fahimtar shi daidai kuma mu gane cewa "jihar ni ce."

Tushen: Rukunin Kasuwanci da Masana'antu na Slovak, 4/29/2020
http://web.sopk.sk/view.php?cisloclanku=2020042901