האווירה של הרמדאן בשידור חי

רמדאן, חודש הצום המוסלמי, החל. כך זה נראה ביום שצולמו התמונות הללו, ביום הראשון של הרמדאן. אנסה לקרב אליך את האווירה הזו באמצעות חוויות.

חסן ואני מברכים אחד את השני מרחוק, אנחנו מכירים כבר עשרים וחמש שנה, הוא כמו אח שלנו עבורנו ב-BUBO. הוא מבוגר עכשיו, אבל אני זוכר איך הוא תמיד התאהב בסלובנים, אחר כך כתב מכתבים, עשה שיחות טלפון. הוא בחר את המבוגרים יותר, לא היו להם כאן בסהרה. אישה שמנה היא כמו שמיכה, לובו, היא מחממת אותך בלילה. הוא צחק כשהתפעלתי מהטעם שלו. לובה, אם אתה רוצה לנקום בגבר, שלחי לו אישה יפה. נשים יפות הן קללה. והוא רקד ותופף עד הבוקר.

 

כעת מונח בג'לביה עם צעיף על הראש, הוא מחכה עם ארבעה ג'יפים מהבוקר. הבדואים רגילים לחכות, שעה, יום, שבוע, במדבר הדברים נעשים בזהירות ובשלווה. וכך חיכה חסן מאז הזריחה היום. זה ינצח אותי באופן אישי, אבל הוא מגניב. אנחנו מחבקים אחד את השני, זורקים את המזוודות מהאוטובוס למכוניות שלנו ויוצאים. למכוניות אין מזגן, הוא היה נשבר בכל מקרה בחול שנמצא בכל מקום, מרכיבים את המשקפיים, שמים את הצעיפים שקנינו על הראש ופותחים את החלונות. חלקם, במיוחד הילדים שלנו, קפצו על הגג, שם מיזוג האוויר המקומי עובד אפילו טוב יותר. אנחנו מגיעים לבית הבוץ הענק - קסבה כבר בשלוש אחר הצהריים. קירות, חצר עם גינה בלי עץ אחד, גג שטוח שחלקם הולכים לישון בו, כי אף פעם לא יורד כאן גשם.

עם זאת, עננים שחורים כהים מתגלגלים מהסהרה, שהיא נדירה כמו שלג בקיץ. אני מסתכל בשעון שלי, עשינו את הטיול בזמן שיא, בדרך כלל הגענו אחרי רדת החשיכה, אבל עכשיו יש לנו עוד זמן לתוכנית. חסן, מה אנחנו הולכים לעשות? יש לך את המגלשיים והסנובורד? מהם הגמלים שלך? אני יורה לעברו שאלות כמו AK 47. אבל חסן לא עונה ואז פולט שהתוכנית כבר לא שם, יש סערה מדברית, בוא נקפל ונחכה... רק עכשיו שמתי לב שהוא קצת יצא אֵנֶרְגִיָה. בעודי ארגנתי את החלוקה בג'יפים כדי שנחליף מטען, אפילו לא שמתי לב שחסן שונה.

כאשר בירכנו אחד את השני, התחבקנו, טפחנו זה על הכתפיים. אבל אז הוא נהג בג'יפ שונה מזה שישבתי בו. הוא חייך בכלל? אבל כן, הוא חייך כשהתחבקנו, אבל לא מאז. האם הוא חולה? הוא הזדקן, זה נכון. עובר לי בראש אם הוא רוצה למכור אותנו לאל-קאעידה, שעכשיו זה אופנתי בסהרה והסהרה היא מקום מאוד מסוכן בימינו. בני הדודים של חסן, הטוארגים, רוצים להקים מדינה משלהם, והטרור נמצא ברמתו הגבוהה ביותר. אבל שוב - הסהרה היא הכי בטוחה במרוקו, חוץ מזה, אני כמו אח לחסן והכבוד הבדואי הוא מעל הכל. הוא לעולם לא יבגוד בי, לעולם!

אני מסתכל עליו, הוא אפילו לא זז, שאין לזה משמעות, אז אני לוקח את האנשים בעצמי ומשאיר את חסן עם חבריו והקוראן בידיו.

אנחנו רוכבים על גמלים וסנובורד בעצמנו, בדיוק כמו שהתחלנו ב-1995. אז סחבנו את המגלשיים שלנו כל הדרך מסלובקיה באוטובוס. מרוקו הייתה רחוקה כמו קיריבטי היום.

הסהרה מרתקת בדיוק כמו ההרים. חבריי מגרמניה התאהבו במדבר הגדול בעולם ונסעו לכאן עשרות שנים. הם צילמו וציירו את הסהרה, שנחשבו בעיניהם לחלק היפה ביותר של הפלנטה שלנו. אולם בשנים האחרונות הם נטשו את התחביב שלהם דווקא בגלל מחבלים. אני אישית סיכנתי את זה כמה פעמים וחציתי את הסהרה מסודן, דרך Ennedi במזרח לטימבוקטו מאוריטניה במערב. האזור באמת מרתק. ביליתי כאן חודשים רבים, חוויתי כל מיני דברים, אספתי חוויות שאפשר לצבור רק על ידי ניסיון, עשיית דברים. אללה מוכר ידע לעבודה, רק כשאתה עושה, אתה לומד דברים, אחרת זה לא אפשרי, אומרים הבדואים. לעתים קרובות אין מה לעשות כאן במשך שעות ארוכות, אנשים חושבים, מדברים על אמיתות עתיקות ומשתפים אותן עם חברים.

סהרה המרוקאית היא ללא ספק הכי משתלמת בימינו, לא הייתי לוקחת את הילדים שלי לשום מקום אחר, אבל זה מגניב כאן (ובמיוחד עם חסן).

עכשיו ילדים משתובבים על הדיונות, רוכבים על גמלים, קרש חול, הם צוחקים... עד שהרוח מתגברת. אז אני אקח את האנשים בחזרה מהר, כי אם החול יתסיס, אתה תלך לאיבוד ובזה נגמר לך. בסהרה אדם הולך לאיבוד בעשרה מטרים רבועים, את זה כבר חוויתי. הכל פתאום אותו דבר, פונים לכיוון הלא נכון, דיונה מכסה את הכביש ואחרי עשרה צעדים אתה במקום אחר לגמרי. אתה יוצא מהג'יפ, אתה הולך מאחורי הדיונה כדי להקל על עצמך כדי שאנשים לא יראו אותך, הרוח נושבת, אתה מסתובב הצידה, אתה צועד עוד שני צעדים, הטלפון הנייד שלך בתיק בתיק. ג'יפ, אתה מסתכל על השמש, אתה צועד קדימה וטועה.

זה קורה גם כשמצלמים תמונות, פעם הלכתי לאיבוד ככה מצפון לפיי לארג'או בצ'אד. אחר כך רצתי לפסגה הגבוהה ביותר לראות לאן מועדות פנינו הטבע כל כך יפה ששכחתי את עצמי, צילמתי וצילמתי, וכשהרמתי את הראש הייתי לבד, אף אחד לא היה בשום מקום, זה נשף, הסלעים (זה לא היה החול סהרה) יללו, אני אפילו בקבוק מים לא היה... בנאדם הוא רק מלמד. לעולם לא אעשה זאת שוב.

כאשר המכונית שלך מתקלקלת בסהרה, איובה, התחל אותה מיד. אל תחשוב, פשוט תדליק. מישהו (אולי) יראה את האש והעשן ויבוא מרחוק. אם תדליק אותו תוך שלושה ימים, ייתכן שיהיה מאוחר מדי עבורך. זה לא משנה אם זה לילה או יום, הניע את המכונית שלך. בג'יפים הנפנו בינינו חביות מים של חמישים ליטר. מים, מים, מים, זה הבסיס. הסהרה מסוכנת ביותר לחסרי ניסיון.

הם השיגו לטירה שלנו, יש לנו חול בכל מקום, אנחנו מנערים את הנעליים, מנקים את הראש כמיטב יכולתנו. כמובן, אין כאן מקלחת. חסן וחבריו יושבים בירכתי הקזבה, הבנויה כמבצר, שם נפרדתי ממנו. כאילו יש לו מלריה, הוא לא זז בכלל, אבל אין כאן מלריה בסהרה. בערים, מוסלמים מבקרים במסגדים בהמוניהם, כמו שאנחנו עושים כנסיות במהלך חג המולד, אבל כאן אין מסגד. אז הם לא עושים כלום.

מתי תהיה ארוחת הערב? אני שואל. התשובה היא מבט עוין. הוא דוקר אותי בזה, מכווץ את שפתיו, לא אומר כלום. כשמתחשך, בעוד שעה, הוא אומר לבסוף. אבל אני יכול לשאול, לא? הוא לא עשה כלום כל היום והוא לא עושה כלום עכשיו. ובכן, אני מתחיל להריח את זה נשים בדואיות מבשלות חרירה מאחור. זה המרק האהוב עליי. זה באמת פנטסטי. עגבניות, חומוס ובעיקר התבלינים המדהימים. הבדואים עושים את זה עם עשבי תיבול שלא נמצאים בשום מקום אחר. אני הכי אוהב את זה כאן, אבל זה גם בגלל שאני תמיד נורא רעב כאן.

ליובה, האנשים שלך יזכו לאכול בחדר האוכל, אתה בא לכאן לחצר שלנו, בוא, הוא אומר, בעוד שעה. הוא שלח אותי משם.

אחזור בעוד שעה, צילמתי את השקיעה, השעה מאוחרת, אחרי הסערה, אף מילה או צליל. הירח כבר הרבה זמן בשמים, מגל דק, עכשיו הכוכבים מתחילים להציץ החוצה. הם הכי יפים בעולם בסהרה. הם יפים יותר מאשר בהרים, אין עננים, ערפיח, השמים בהירים. כבר חצי שעה חשוך, השולחן ערוך. שולחן עץ, מפה רקומה יפה, קרמיקה לבנה-כחול איכותית, שמרוקו מפורסמת בה. כולם יושבים, אני רעב כמו זאב, אכלתי ארוחת צהריים בפעם הקודמת, הייתי מגיע לזה עכשיו. אולם הבדואים לא אכלו מהבוקר, מהזריחה, לא לקחו שום דבר לפה, אפילו לא שתו. הגברים החליפו עכשיו את בגדיהם, יש להם גלימות כחולות נקיות, צעיפים יפים על הראש והם מתכוננים להתפלל. חסן בתור הבוס מתחיל להתפלל והוא מתפלל הרבה זמן, ראשו מורכן ופתאום אני לא מרגיש רעב, אבל אני מרגיש אווירה נפלאה. עכשיו כשאני כותב את זה, זה כאילו אני יושב איתם שם. אני מסתכל מסביב לבד, הארמון המדברי הזה כאילו מימי הביניים, גברים אוהבים מהתקופה שבה נולד ישו, שום דבר כאן אינו מודרני, רק טלפונים ניידים מונחים על השולחן, אבל עדיין אין אות.

כל אחד מאיתנו מכניס לפה דייט. מתוק, נפלא, חוויה נהדרת. ואז חסן עובר סביב קערה של חלב גמלים וכולם, כולל אני, לוגמים. זה ההתחלה. ואז מגיע החרירה, הוא חם, ריחני, מדהים, אם יש לך הזדמנות לנסות את המרק הזה, הוא מפורסם ואכלתי אותו בכל העולם. אבל כאן במרוקו זה הכי טוב. כולם אוכלים בחן רב, לאט, כשאני רואה את זה, אני מתחיל להתנהג כמוהם, כאילו אנחנו לא בסהרה, אלא בטירה. כבשים ותרנגולות באים אחר כך, ביצים, גבינות, איפטאר (כאן קוראים לזה ftour), מה שמה של גרגרנות הערב הזה, זו חוויה.

ואז כולם מתחילים לצחוק, כולנו צוחקים, השקט מטביע את השיחות שלנו, עוגות, סלאו, צ'באקי עם טונות של שומשום מופיעים על השולחן ומיליוני כוכבים מעלינו.

רמדאן מראה לאדם כיצד לחיות לעניים, שרואים לעתים קרובות השקפה כזו. עדיין יש הרבה מהאנשים האלה באפריקה, אבל גם בכל העולם. רבים אוכלים רק פעם אחת ביום, רבים רק כל יומיים. יש להם בשר רק לחופשה גדולה, אולי פעם בשנה, ואפילו מעט העוף שנראה כאילו מת מהעין אין כמעט בשר. או דגים מיובשים, זה אפילו לא בשר. הם מוסיפים טעם של בשר או דג למנה, אבל זה לא בשר אמיתי. לעולם לא. חוויתי את הרמדאן אולי עשר פעמים בעולם המוסלמי, אבל ממש כאן בסהרה זה היה הרמדאן כפי שהיה פעם, הרגשתי את הרוחניות החזקה שלו.

לזכור את העניים חשובה לנו המוסלמים. אם יש לך הרבה, תן עשרה אחוזים מהעושר שלך. אם יש לך מעט, תן את הלב שלך. זה מה שחסן אומר לי, הוא לוקח את התוף בידיו, קם ואנחנו הולכים בין שאר האנשים. הוא מתחיל לנגן, לשיר ולרקוד. חסן פתאום נעשה צעיר יותר, הוא שוב מחייך, הוא שוב כמו שאני מכיר אותו, מלא באנרגיה. אני לא יכול לשלוט ואני הולך לישון בשלוש, אבל הבדואים מנצחים עד הבוקר, אלה מי הם אמרו שהם מעולם לא חוו דבר כזה לפני כן.

היום הראשון של הרמדאן הוא הקשה ביותר. לוקח לגוף זמן להתרגל לצום. לא אוכלת כלום ואפילו לא שותה כלום. יש לחסוך באנרגיה. להיות בין יקיריהם, לחלוק חוויות. ביחד תמיד נשיג יותר מהם, נגיע רחוק יותר. אתה יודע, במדבר חכמים נוסעים עם קרוואן, רק טיפשים לבד. וזה אותו דבר בחיים.

רמדאן: זהו החודש הקדוש ביותר למוסלמים, אחד מעמודי התווך של האסלאם.

הקוראן נחשף לנביא מוחמד במהלך הרמדאן. מוסלמים צמים, נותנים צדקה ומתפללים במשך 30 יום החגיגה הגדולה של עיד אל פיטר. תמונת הפתיחה צולמה במהלך הרמדאן במסגד בעיר פאס.

מקור המאמר: https://bubo.sk/blog/zacina-sa-ramadan

כותב המאמר: Ľuboš Fellner