Airiai netikėtai balsavo TAIP. Net ir anot tinklaraščio autorės, Airija nebėra ta intravertiška atsilikusi šalis. Šiuo balsavimu ji įrodė, kad jos nekontroliuos katalikybė. Sveikinu. Tačiau Airijos sala nėra vieninga, o šiaurės rytinė dalis priklauso Didžiajai Britanijai. Kaip airiai vertina „Brexit“? Kokie Šiaurės Airijos ir Airijos santykiai? Būtent per pokalbius, surengtus prieš pat referendumą, galbūt rasite atsakymų fragmentus.
Nirkite giliau į Airijos ir Airijos problemą. Šiaurės Airija jau seniai buvo mano svajonė nuo tada, kai Simple Minds išleido Belfast Child. Bombų sprogimai (daugiausiai kartų pasaulyje sprogęs viešbutis esantis Belfasto centre), verksmas, naikinimas, nesupratau, apie ką viskas, bet Belfastas man buvo toks, koks šiandien turi būti Sirija dvylikamečiams – nuolatinis karas.
Mus vežantis taksi vairuotojas yra vietinis katalikas. Vis dar yra problemų su protestantais, vis dar turime sienas, kurios mus skiria. Ar jis nebijo „Brexit“? Ne, juk Europa vis tiek akimirksniu baigsis, jis yra visiškai tikras, Europa subyrės. Tai jų nepaveiks, prekyba randasi visur, jiems nereikia bendros rinkos, nes Šiaurės Airija yra trečios pagal dydį pasaulio ekonomikos dalis. Supraskite kas trečią jo ištartą žodį, net jei jis bando būti dėmesingas nepažįstamam žmogui. Jis kietas. geriau nei airiai, ten yra didesnės pajamos. Prieš dešimt metų jie bankrutavo.
Ne visi taip patenkinti „Brexit“. Klausiu trijų žmonių ir visi gūžteli pečiais, kad kas, tai negerai, žinai, negerai. „The Guardian“ redaktoriaus straipsnis panašiai – straipsnis publikuotas gegužės 6 dieną (prieš kelias dienas), tad tema karšta. Skaitykite, ką rašo britų laikraštis „Guardian“.
Daugelį stebina toks išvystytas turizmas, tačiau ir šiandien Belfaste yra tvorų. Net ir šiandien Belfastas nėra vieningas, o susiskaldęs į katalikus ir protestantus, kurie taip apsimetinėja problema, bet jie vis tiek nekenčia vienas kito. Net ir šiandien yra sienos ir spygliuotos vielos tvoros, skiriančios bendruomenes. Redaktorius straipsnyje klausia, ar pasienio postai tarp Airijos bus atkurti po „Brexit“? Tai buvo čia neseniai…
Pravažiuojame pro Enniskillen miestelį tarp Lough Eme ežerų. Jis visada buvo Fermanago grafystės centras. Airijoje buvo daug slovakų turistų, dar daugiau padavėjų, valytojų, prekybos centrų darbuotojų... Atsilikusioje Airijoje slovakai dirba pačius menkiausius darbus – tai liūdna – ir tai vadinama kalbos mokymusi. Tačiau primityvioje bendruomenėje kalba skiriasi nuo išsilavinusių – visuomenė Airijoje yra gerokai susiskaldžiusi pagal kastas. Jūs galite tai pamatyti žmonių veiduose, ant ir kai tik jie prabyla.
Prekybos centre neišmoksi nė vieno sakinio raštu anglų kalba. Tikėkime, kad šiandienos jaunieji slovakai ateityje dirbs IT sektoriuje Airijoje. Šiaip ar taip, Enniskillen nekyla klausimas. Na, ten graži pilis, Ernės upe plaukioja jachtos, ant tokių specialių kėdžių žvejai miesto centre gaudo žuvis. Jaučiate aukštą kultūrą. Iškart po didžiulio sprogimo Enniskillene, kai žuvo 11 žmonių, Simple Minds parašė skaudžią dainą Belfast Child.
Kaip dabar atrodo santykiai, kokia yra Airijos meilė Šiaurės Airijai? Tai geriausiai matosi šiame referendume, kuris vyksta gegužės 25 d. si, ką apie tai rašo Irish Times. Neleisti ko Anglijoje. Ten vienas iš 5 vaikų miršta dėl abortų. Kampanija virsta politine, o išpuoliai prieš Angliją yra dažni. Lygiai taip pat, kaip girdite, slovakai ir čekai sako vienas apie kitą daugiausia teigiamų dalykų, išskyrus tokias smulkmenas, kurios gelia, bet nėra pavojingos. Čia yra atvirkščiai. Airiai ir anglai yra priešai.
Airijos rinkėjai turi galimybę panaikinti aštuntąją Konstitucijos pataisą, kurioje pripažįstamos vienodos vaisiaus ir motinos teisės nėštumo metu. Airius laikome labai panašiais į mus, slovakus, dėl kelių priežasčių. Jie valgo bulves, daugumoje socialinių kontaktų rasite alkoholio, o šalis yra labai katalikiška. su buvusia kaštelione pilyje, kurioje gyvename. Prieš 35 metus ji balsavo NE. Ne todėl, kad tuo metu ji buvo visiškai prieš abortus. Tačiau tada, net kai ji buvo jauna, diskutuoti ir būti už abortą buvo neįsivaizduojama. Dabar jis taip pat nėra visiškai už abortą, tačiau vaisiaus genetinių apsigimimų, išprievartavimo ir kraujomaišos atveju jis pasisako už abortą. Ji labai vertina dabar vykstančią diskusiją, kuri jai atveria akis. Jis dar nežino, kaip balsuos, bet tikriausiai išdrįs balsuoti TAIP.
Tada, 1983 m., dabar buvo kaip „Brexit“, sako jis. Rinkėjai manė, kad žino, ką sprendžia, bet mes nieko nežinojome, nesupratome. Aštuntuoju Konstitucijos pataisu sukūrėme naują pilietinių teisių turėtojo kategoriją – negimusį embrioną, kuris turėjo tokį patį statusą kaip ir motina. Moterį prilyginome ląstelių spiečiui ir taip atėmėme jos teises. Jis pažvelgia į savo buvusį pasirinkimą iš kitos pusės ir sako: Dabar turiu daugiau informacijos. Tai yra, apie abortus... jis greitai priduria, kad aiškiai parodytų, jog ir toliau „Brexit“ laiko problema.
Turiu labai įdomų įvykį iš Omago, Šiaurės Airijos miesto. Sekmadieniais einame į bažnyčią, o tada einame gerti alaus. Nors esame Didžiojoje Britanijoje, čia plevėsuoja Airijos vėliavos, visi vaikinai su baltais marškiniais ir žaliais kaklaraiščiais, savotiška uniforma. Kviečia išgerti alaus, šaukia: Sveiki atvykę į Ulsterį!, jie girti, bet labai malonūs, visoje salėje tik viena moteris. Iki 1998 metų bombonešius rėmė politinė partija „Sinn Fein“. arba bent jau ji jų nesmerkė. Gerry Adamsas, aiškus respublikos (suprask Šiaurės Airijos sąjungą su Airijos Respublika) šalininkas, kovojantis su lojalistais, pirmą kartą atmetė terorą.
1998 m. rugpjūčio mėn. Omage žuvo 29 žmonės ir 200 buvo sužeista. Bomba sprogo praėjus trims mėnesiams po to, kai žmonės balsavo už vadinamąjį Didžiojo penktadienio susitarimą = ginklų padėjimą. Už išpuolį buvo tikra IRA (tikroji Airijos respublikonų armija), dar vadinama Naująja IRA. Dabar atrodo, kad Sinn Fein Omagh rinkimus laimės demokratiškai. Šiandien „Sinn Fein“ vadovauja moteris, ir galbūt dėl to būtent ta partija prieš referendumą labiausiai šaukia „taip“ ir todėl pasisako už griežto įstatymo panaikinimą. Ką veikiame Šiaurės Airijoje (Ulsterio provincijoje) šalia taigi protestantų mažėja, katalikų daugėja ir jie nori dažnesnio abiejų Airijos dalių susisiekimo. Kai aš paklausiu apie referendumą, šie žmonės, išeinantys iš bažnyčių, balsuotų „Ne“, jie yra konservatyvesni ir katalikiškesni nei Airijos Respublikoje, praktiškai dėvi tik žaliai ir apsimeta, kad yra ortodoksai airiai. Mano pusbrolis Donegale balsuos prieš. Mes turime kitokį abortų įstatymą nei Londone. Jie praneša, kad kreipiasi į kitus grupės vaikinus. Tačiau su jais visada susitinku didelėse grupėse, daugiausia vyrų, ir diskutuoti ten, aišku, nedera. Viršininkas duoda įsakymus ir negalvoja. Slovakai ir tuo panašūs į airius. Na, man viskas gerai o Airija yra nutolusi nuo Šiaurės Airijos. Bet kuriuo atveju savaitgalio referendumas skaldo visuomenę ir bus labai politizuotas ir Airijoje. Ar airiai links į civilizaciją ir pažangą, gresia daug.
Airiai stebėtinai balsavo TAIP. Net ir anot tinklaraščio autorės, Airija nebėra ta intravertiška atsilikusi šalis. Šiuo balsavimu Airija įrodė, kad jos nekontroliuos katalikybė. Sveikinu. Tačiau Šiaurės Airijos (Ulsterio) problema išlieka čia ir „Brexit“ ją dar labiau išryškins. Keliaukite į Airiją, ji netoli. Kelionė! Kovok su slovakų provincializmu ir pasaulis tavimi susidomės...
Straipsnio šaltinis: https://bubo.sk/blog/referendum-v-irsku
Straipsnio autorius: Ľuboš Fellner