Īri pārsteidzoši balsoja PAR. Pat pēc bloga autora domām, Īrija vairs nav intraverta atpalikušā valsts. Ar šo balsojumu tas pierādīja, ka katolicisms to nekontrolēs. Apsveicu. Bet Īrijas sala nav vienota un ziemeļaustrumu daļa pieder Lielbritānijai. Kā īri uztver Brexit? Kādas ir attiecības starp Ziemeļīriju un Īriju? Tieši intervijās, kas notika tieši pirms paša referenduma, iespējams, jūs atradīsiet atbilžu fragmentus.
Nirstiet dziļāk Īrijas un Īrijas problēmā. Ziemeļīrija jau sen ir bijis mans sapnis, kopš Simple Minds izlaida Belfāstas bērnu. Bumbu sprādzieni (viesnīca, kas ir eksplodējusi visvairāk reižu pasaulē kas atrodas Belfāstas centrā), raudāšana, iznīcība, es nesapratu, par ko ir runa, bet Belfāsta man bija tāda, kādai šodien ir jābūt Sīrijai divpadsmitgadīgiem bērniem - pastāvīgs karš.
Taksists, kas mūs ved, ir vietējais katolis. Joprojām ir problēmas ar protestantiem, mums joprojām ir sienas, kas mūs šķir. Vai viņš nebaidās no Brexit? Nē, galu galā Eiropa vienalga pēc brīža beigsies, viņš ir pilnīgi pārliecināts, Eiropa sabruks. Tas viņus neskars, tirdzniecība atrod savu ceļu visur, viņiem nav vajadzīgs kopīgs tirgus, jo Ziemeļīrija ir daļa no pasaules trešās lielākās ekonomikas. Saprotiet katru trešo vārdu, ko viņš saka, pat ja viņš cenšas būt uzmanīgs pret svešinieku. Viņš ir grūts. labāk nekā īriem, tur ir lielāki ienākumi. Viņi bankrotēja pirms desmit gadiem.
Ne visi ir tik apmierināti ar Brexit. Es jautāju trim cilvēkiem, un viņi visi rausta plecus, ka lai nu kā, tas nav labi, ziniet, tas nav labi. The Guardian redaktora raksts ir tādā pašā garā - raksts publicēts 6. maijā (pirms dažām dienām), tāpēc tēma ir karsta. Izlasiet, ko raksta britu laikraksts Guardian.
Daudzus pārsteidz ar tik attīstītu tūrismu, taču arī šodien Belfāstā ir žogi. Arī šodien Belfāsta nav vienota, bet ir sadalīta katoļos un protestantos, kuri tā izliekas problēma, bet viņi joprojām ienīst viens otru. Arī mūsdienās ir sienas un dzeloņstiepļu žogi, kas šķir kopienas. Redaktors rakstā jautā, vai pēc Brexit tiks atjaunoti robežstabi starp Īriju? Tas bija šeit nesen…
Ejam cauri Enniskillen pilsētai starp Lough Eme ezeriem. Tas vienmēr ir bijis Fermanas grāfistes centrs. Īrijā bija daudz slovāku tūristu, vēl vairāk oficiantu, apkopēju, lielveikalu strādnieku... Atpalikušajā Īrijā slovāki dara vismelnākos darbus – tas ir skumji – un to sauc par valodas apguvi. Taču valoda primitīvā kopienā atšķiras no izglītotajiem — sabiedrība Īrijā ir ievērojami sadalīta pa kastām. To var redzēt cilvēku sejās, uz un tiklīdz viņi runā.
Lielveikalā neiemācīsies nevienu teikumu rakstiskā angļu valodā. Ticēsim, ka mūsdienu slovāku jaunieši nākotnē strādās IT sektorā Īrijā. Lai nu kā, Enniskillens nav apšaubāms. Nu ir skaista pils, pa Ernes upi kuģo jahtas, uz tādiem speciāliem krēsliem makšķernieki pilsētas centrā ķer zivis. Jūs jūtat augstu kultūru. Tieši pēc milzīgā sprādziena Eniskilenā, kad gāja bojā 11 cilvēki, Simple Minds uzrakstīja smeldzīgo dziesmu Belfast Child.
Kādas šobrīd izskatās attiecības, kāda ir Īrijas mīlestība pret Ziemeļīriju? To vislabāk var redzēt šajā referendumā, kas notiek 25. maijā. si, ko par to raksta Irish Times. Neatļaut ko Anglijā. Tur katrs piektais bērns mirst aborta dēļ. Kampaņa pārvēršas par politisku, un uzbrukumi Anglijai ir bieži. Tāpat kā jūs dzirdat, ka slovāki un čehi pārsvarā saka viens par otru pozitīvas lietas, izņemot tādus sīkumus, kas dur, bet nav bīstami. Šeit ir otrādi. Īri un angļi ir ienaidnieki.
Īrijas vēlētājiem ir iespēja atcelt Konstitūcijas astoto grozījumu, kas atzīst vienlīdzīgas tiesības auglim un mātei grūtniecības laikā. Mēs uzskatām, ka īri ir ļoti līdzīgi mums, slovākiem, vairāku iemeslu dēļ. Viņi ēd kartupeļus, jūs atradīsit alkoholu lielākajā daļā sociālo mijiedarbību, un tā ir ļoti katoļu valsts. ar bijušo kastelāņu meiteni pilī, kurā dzīvojam. Viņa balsoja NĒ pirms 35 gadiem. Ne tāpēc, ka viņa tajā laikā bija pilnīgi pret abortiem. Taču toreiz, pat jaunībā, apspriest un būt par abortu nebija iedomājama. Tagad viņš arī pilnībā neatbalsta abortu, bet augļa ģenētisko anomāliju, izvarošanas un incesta gadījumā viņš ir par abortu. Viņa ļoti atzinīgi novērtē diskusiju, kas šobrīd notiek, un tā viņai ir acis. Viņš vēl nezina, kā balsos, bet droši vien uzdrošinās balsot PAR.
Toreiz 1983. gadā tas bija kā Brexit tagad, viņš saka. Vēlētāji domāja, ka zina, par ko lemj, bet mēs neko nezinājām, neizdomājām. Astotajā Konstitūcijas grozījumā mēs izveidojām jaunu civiltiesību īpašnieka kategoriju – nedzimušu embriju, un tam bija tāds pats statuss kā mātei. Mēs sievieti pielīdzinājām šūnu kopai un tādējādi atņēmām viņai tiesības. Viņš paskatās uz savu agrāko izvēli no otras puses un saka: Tagad man ir vairāk informācijas. Proti, par abortiem... viņš ātri piebilst, lai būtu skaidrs, ka joprojām uzskata Brexit par problēmu.
Man ir ļoti interesants atgadījums no Omagas, pilsētas Ziemeļīrijā. Svētdienās ejam uz baznīcu un tad ejam pēc alus. Lai gan esam Lielbritānijā, šeit plīvo Īrijas karogi, visiem puišiem ir balti krekli un zaļas kaklasaites, sava veida uniforma. Viņi aicina mūs uz alu, kliedz: Welcome to Ulster!, viņi ir piedzērušies, bet ļoti jauki, visā zālē ir tikai viena sieviete. Pirms 1998. gada spridzinātājus atbalstīja politiskā partija Sinn Fein vai vismaz viņa viņus netiesāja. Gerijs Adamss, nepārprotams republikas atbalstītājs (saprotiet Ziemeļīrijas savienību ar Īrijas Republiku), cīnoties pret lojālistiem, pirmo reizi noraidīja teroru.
1998. gada augustā Omagā gāja bojā 29 cilvēki un 200 tika ievainoti. Bumba eksplodēja trīs mēnešus pēc tam, kad cilvēki nobalsoja par tā saukto Lielās piektdienas vienošanos = ieroču nolikšana. Aiz uzbrukuma stāvēja Reālā IRA (Īsta Īrijas republikāņu armija), saukta arī par Jauno IRA. Tagad izskatās, ka Sinn Fein Omagā uzvarēs vēlēšanās demokrātiski. Šodien Sinn Fein vada sieviete, un, iespējams, tas ir arī iemesls, ka tieši partija pirms referenduma visvairāk kliedz "jā" un tāpēc iestājas par bargā likuma atcelšanu. Ko mēs darām Ziemeļīrijā (Ulsteras provincē) blakus tātad protestantu samazinās, katoļu pieaug un viņi vēlas biežāku savienojumu starp abām Īrijas daļām. Kad es jautāju par referendumu, šie cilvēki, kas iznāk no baznīcām, nobalsotu pret, viņi ir konservatīvāki un katoļticīgāki nekā Īrijas Republikā, viņi praktiski ģērbjas tikai zaļā krāsā un izliekas, ka ir ortodoksālie īri. Mans brālēns Donegalā balsos pret. Mums ir cits likums par abortiem nekā viņiem ir Londonā. Viņi paziņo, ka vēršas pie citiem grupas puišiem. Taču es viņus vienmēr satieku lielās grupās, pārsvarā vīrieši, un acīmredzot nav pareizi tur apspriest. Priekšnieks dod pavēles un nedomā. Arī šajā ziņā slovāki ir līdzīgi īriem. Nu ar mani viss ir kārtībā un Īrija atrodas jūdžu attālumā no Ziemeļīrijas. Katrā ziņā nedēļas nogales referendums šķeļ sabiedrību un būs ļoti politizēts arī Īrijā. Uz spēles ir likts daudz, vai īri sliecas uz civilizāciju un progresu.
Īri pārsteidzoši balsoja PAR. Pat pēc bloga autora domām, Īrija vairs nav intraverta atpalikušā valsts. Ar šo balsojumu Īrija pierādīja, ka to nekontrolēs katolicisms. Apsveicu. Tomēr Ziemeļīrijas (Ulsteras) problēma paliek šeit, un Brexit to izcels vēl vairāk. Brauciet uz Īriju, tā ir tuvu. Ceļot! Cīnies pret slovāku provinciālismu un pasaule par tevi interesēsies...
Raksta avots: https://bubo.sk/blog/referendum-v-irsku
Raksta autors: Ľuboš Fellner