SOPK ଚେୟାରମ୍ୟାନ୍ ପିଟର ମିହୋକ୍: ଆମେ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଏହାକୁ ଉତ୍ତେଜିତ କରିବା ଭଲ ହେବ (କରୋନାଭାଇରସ୍ II)

29.04.2020
SOPK ଚେୟାରମ୍ୟାନ୍ ପିଟର ମିହୋକ୍: ଆମେ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଏହାକୁ ଉତ୍ତେଜିତ କରିବା ଭଲ ହେବ (କରୋନାଭାଇରସ୍ II)
ମୋର କରୋନାଭାଇରସ୍ ଆର୍ଟିକିଲରୁ ଦୀର୍ଘ ଛଅ ସପ୍ତାହ ହେଲା - ଉଭୟ ଅପେକ୍ଷା ଏବଂ ଖୋଜ | ଏହା ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ କ’ଣ ହେବ ତାହା ଅପେକ୍ଷା କରିବା | ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ମାନବ ଜୀବନର ସୁରକ୍ଷା କ୍ଷେତ୍ରରେ ପରିସ୍ଥିତିର ସଫଳ କିନ୍ତୁ ଅସଫଳ ସମାଧାନର ସନ୍ଧାନ, ଅର୍ଥନୀତିର ସ୍ and ାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ, ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ତଥା ମହାମାରୀର ସମାପ୍ତି ପରେ ସମାଜର ସୁସ୍ଥତା ପାଇଁ ଉତ୍ସ ଯୋଗାଇବାକୁ ପଡିବ | । ଏହି ଅବଧିରେ, ଏହି ରୋଗ ପ୍ରାୟତ European ସମଗ୍ର ୟୁରୋପୀୟ ମାଳଦ୍ spread ୀପକୁ ବ୍ୟାପିଗଲା, ଉତ୍ତର ଆମେରିକାର ଉପମହାଦେଶରେ ଗତିଶୀଳ ଭାବରେ ବିସ୍ତାର ହେଲା ଏବଂ ଆଫ୍ରିକା ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆର ଅନ୍ୟ ଦେଶକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିବାର ଏକ ଉଚ୍ଚ ବିପଦ ସହିତ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ସ୍ତରରେ ପହଞ୍ଚିଲା | ଏହା ମଧ୍ୟ ଜଗତୀକରଣର ଏକ ରୂପ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ସର୍ବଭାରତୀୟ ସ୍ତରରେ ନିଜକୁ ରକ୍ଷା କରିପାରିବୁ ନାହିଁ | ଏହି ଅବଧି ମଧ୍ୟରେ, କଠୋର ସତ୍ୟ ପ୍ରକାଶ ପାଇଲା ଯେ ଟ୍ରାନ୍ସନାଲ୍ ଗୋଷ୍ଠୀଗୁଡିକ, ଏକ ସମନ୍ୱିତ, ରାଜନ political ତିକ କିମ୍ବା ଅର୍ଥନ nature ତିକ ପ୍ରକୃତି ହେଉ, ଦୁ hetic ଖଦ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ବ୍ୟତୀତ ସଙ୍କଟ ପରିସ୍ଥିତିର ମୁକାବିଲା କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ | ଆମେ ହଠାତ୍ ଅନୁଭବ କରୁ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବହୁତଗୁଡ଼ିଏ ଅଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ ସମାଧାନ ବ୍ୟକ୍ତି, ପରିବାର, କମ୍ପାନୀ ଏବଂ ରାଜ୍ୟ ସହିତ ରହିଥାଏ |


ଏହି ସରଳ ଯୁକ୍ତିରୁ, କିନ୍ତୁ ଆଜିର ବାସ୍ତବତା ଉପରେ ଆଧାରିତ, ଗୋଟିଏ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ବାହାରିଲା, ଏବଂ ତାହା ହେଉଛି ପରିବର୍ତ୍ତନର ଆବଶ୍ୟକତା | ଶେଷରେ, ସମସ୍ତ ସମାନ historical ତିହାସିକ ଘଟଣା ପରବର୍ତ୍ତୀ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିଲା | ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ସ୍ତରରେ ଥିଲା ଏବଂ ମାନସିକତାର ପରିବର୍ତ୍ତନରେ ସର୍ବଦା ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ଆଜି ମଧ୍ୟ ମୁଖ୍ୟତ something କ something ଣସି ଜିନିଷର ଭୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥାଏ ଯେଉଁଥିରୁ ଆଜିର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ କ escape ଣସି ପଳାୟନ ନାହିଁ | ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ତଥା ସାମୂହିକ ଆଚରଣରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଜୀବନଶ way ଳୀକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ପଡିବ ଯାହା ଭବିଷ୍ୟତ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରେ ନାହିଁ | ଏକ ଦେବତାଙ୍କୁ ସୀମାହୀନ ବ୍ୟବହାରକୁ ବ ating ାଇବା ପାଇଁ ଆମେ ଏକ ବିରାଟ ଟିକସ ଦେଇଥାଉ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ କେବଳ ଉପାସନା କରିବାକୁ ନୁହେଁ ବରଂ ଦାଖଲ କରିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଇଚ୍ଛୁକ | ଆମର ଜୀବନଶ way ଳୀ ଦ୍ୱାରା, ଆମେ ଆମର ବଂଶଧରମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତରୁ ବଞ୍ଚିତ କରୁ | ପରିବର୍ତ୍ତନ ନିଜେ ଆସିବ ବୋଲି ଆମେ ଆଶା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଯାହା ବି ହେଉ | ଆମେ କେବଳ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଆହୁରି ଅଧିକ, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଏହାକୁ ଆଣିବେ | ଅବଶ୍ୟ, ଫଳାଫଳ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମୁଖ୍ୟତ social ସାମାଜିକ ତଥା ରାଜନ political ତିକ ଜୀବନର ଅଦୃଶ୍ୟ ସଙ୍କେତର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା, ଏବଂ ଅର୍ଥନ processes ତିକ ପ୍ରକ୍ରିୟାର ପାରାଦୀପରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ |


କିନ୍ତୁ ଆମର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରାଥମିକତା, ଆମ ଆଖପାଖ ଏବଂ ପରିବାର, ପରିବେଶ କିମ୍ବା ଆମ ଦେଶ ସହିତ ଆମର ସମ୍ପର୍କକୁ ପୁନର୍ବାର ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରି ଆମେ ନିଜେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ | ଦେଶ, ଠିକ୍ ସେହିପରି - ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଭଲ, ସକାରାତ୍ମକ ଅପେକ୍ଷା ନକାରାତ୍ମକ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ରାଜ୍ୟକୁ ଅନୁଭବ କରୁ | ବିଶେଷକରି ଅର୍ଥନ development ତିକ ବିକାଶ ତଥା ସାମାଜିକ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ରାଜ୍ୟ ସର୍ବନିମ୍ନ ହେବା ଉଚିତ ବୋଲି ଅନେକେ ପାଟି କରନ୍ତି। ତଥାପି, ଆମେ ହଠାତ୍ ମାନାଙ୍କ ଅବସ୍ଥାର ଉଲ୍ଲଂଘନ ଘଟଣାରେ ରାଜ୍ୟକୁ ଏକମାତ୍ର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ଆବିଷ୍କାର କରୁ ଏବଂ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ବର୍ତ୍ତମାନର ମହାମାରୀ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିନିଧିତ୍। ହୋଇଛି | ଆମେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଦାବି କରୁଛୁ ଯେ ରାଜ୍ୟ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଦାୟିତ୍। ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ଉତ୍ସ କେଉଁଠୁ ପାଇବ ନା କାହିଁକି। କ something ଣସି କଳ୍ପନା ଜିନିଷ ଭାବରେ, ରାଜ୍ୟ debt ଣ ଭିତରକୁ ଯାଇପାରେ, ଶେଷରେ କାହାକୁ ହଇରାଣ ନକରି ଦେବାଳିଆ ହୋଇପାରେ | ତେବେ ରାଜ୍ୟ ଆଦ imag କଳ୍ପିତ ନୁହେଁ। ଏକ ସମୟରେ, ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଫ୍ରାନ୍ସର ରାଜତନ୍ତ୍ର ଲୁଇ XIV କହିଥିଲେ ଯେ ରାଜ୍ୟ ହେଉଛି ମୋର। ଜ୍ light ାନକ During ଶଳ ସମୟରେ, ଏହି ବିବୃତ୍ତି ଏକ ନାଗରିକ ଧର୍ମରେ ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାଗରିକ, “ରାଜା ନାଗରିକ” ଏକ ରାଜ୍ୟ ହୋଇଥା’ନ୍ତି | ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତେ, ମୁଁ, ତୁମେ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତେ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରନ୍ତି ଯେ “ରାଜ୍ୟ ହେଉଛି ମୁଁ”, ସେମାନେ ନିଜ ନିଜ ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ଏକ ବଡ଼ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଅତିକ୍ରମ କରୁଛନ୍ତି, କାରଣ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଳ୍ପନାଜଳ୍ପିତ କିଛି ଜିନିଷ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଏବଂ ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ | କାରଣ ସେତେବେଳେ ମୁଁ ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ବରଂ ନିଜ ପାଇଁ, ମୁଁ ନିଜକୁ ଲୁଟ କରି ନିଜକୁ ପ୍ରତାରଣା କରେ | ତା’ପରେ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ନାଗରିକ ସ୍ ies ାଧୀନତାକୁ ଏପରି କିଛି ଭାବରେ ଅନୁଭବ କରେ ଯାହା କେବଳ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଖାତିର ନକରି ମୋତେ ସେବା କରେ, କିନ୍ତୁ ମୋର ନିଜ ଦାୟିତ୍ and ଏବଂ ସୃଜନଶୀଳତା ଏବଂ ସମାଜର ଉନ୍ନତ ଆଚରଣର ଏକ ଉପକରଣ ଭାବରେ | ତେଣୁ, ଆସନ୍ତୁ ଆମେ ନିଜ ଜୀବନରେ “ମୁଁ ହେଉଛି ରାଜ୍ୟ” ଥିସର୍ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଉଭୟ ଭଲ ଏବଂ ଖରାପ ସମୟରେ ପ୍ରୟୋଗ କରିବା | ଯଦି ଆମେ ଏହାକୁ ପରିଚାଳନା କରୁ, ତେବେ ଆମେ ଏକ ବିରାଟ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବୁ ଯାହା କେବଳ ନିଜ ଉପରେ ନୁହେଁ, ବ୍ୟାପକ ସାମାଜିକ, ରାଜନ political ତିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନ context ତିକ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ପକାଇବ |


କଠିନ ପରିସ୍ଥିତି ଅପେକ୍ଷା ବ୍ୟବସାୟରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ମଧ୍ୟ ଆଜିକାଲି ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ପ୍ରସଙ୍ଗ | ଆମେ ଏକ ଖରାପ ପରିଭାଷିତ ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ପୁନ developing ବିକାଶ କରୁଛୁ | ଏହା ସମଗ୍ର ସମାଜକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ବିଷୟରେ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କମ୍ପାନୀ ନୁହେଁ, କାରଣ, ଏବଂ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଏଥିପ୍ରତି ସଚେତନ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ବଜାର ଅର୍ଥନୀତିରେ ଅର୍ଥନ activities ତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ, ବିଶେଷ ଭାବରେ ବେସରକାରୀ କ୍ଷେତ୍ର ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ୍, ହେଉଛି ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସାମଗ୍ରୀ ଏବଂ ଆର୍ଥିକ ସମ୍ବଳର ଏକମାତ୍ର ଉତ୍ସ | ଜୀବନର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ର | ଏହି ଉତ୍ସଗୁଡିକ ବିନା ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଶିକ୍ଷା, ସାମାଜିକ ବ୍ୟାପାର, ସଂସ୍କୃତି, ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଅନୁସନ୍ଧାନ କିମ୍ବା ବ foreign ଦେଶିକ ନୀତି ପାଇଁ କ funding ଣସି ଅର୍ଥ ମିଳିବ ନାହିଁ | ଅର୍ଥନ activities ତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପାଇଁ ଆଜିର ସମର୍ଥନ କେବଳ ବର୍ତ୍ତମାନର ବଞ୍ଚିବା ନୁହେଁ, ଭବିଷ୍ୟତରେ ସମଗ୍ର ସମାଜର ସମ୍ମାନଜନକ ଜୀବନକୁ ମଧ୍ୟ ଆର୍ଥିକ ସହାୟତା ଦେଇଥାଏ | ଏହା ଆମର ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ପରିବର୍ତ୍ତନର ଅନ୍ୟ ଏକ କ୍ଷେତ୍ର | ସେହି ସମୟରେ, ତଥାପି, ଘରୋଇ କ୍ଷେତ୍ର ଖରାପ ସମୟରେ ଅଧିକ ସାମାଜିକ ଦାୟିତ୍ show ଦେଖାଇବା ଆବଶ୍ୟକ, କିନ୍ତୁ ବିଶେଷତ good ଭଲ ସମୟରେ |


ସାମ୍ପ୍ରତିକ ମହାମାରୀ ଦ୍ brought ାରା ଆଣିଥିବା ପରିବର୍ତ୍ତନ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଅର୍ଥନ structure ତିକ ଗଠନର ପରିବର୍ତ୍ତନରେ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ପାଇବ | ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ, ଅନେକ କମ୍ପାନୀ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଯାଏ | ଅନେକ ବ୍ୟବସାୟିକ ଆଇକନ୍ ଉଭୟ ଜାତୀୟ ତଥା ସର୍ବଭାରତୀୟ ସ୍ତରରେ ସେମାନଙ୍କର ଗ glory ରବ ହରାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ନୂତନ ଖେଳାଳିଙ୍କ ଦ୍ replaced ାରା ସ୍ଥାନିତ ହେଉଛି, ନୂତନ ସଫଳ ପ୍ରକଳ୍ପଗୁଡିକ ଯାହା ଦେଶର ଅର୍ଥନ structure ତିକ ଗଠନ କିମ୍ବା ବିଶ୍ economy ଅର୍ଥନୀତିରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରୁଛି | ଏହା ସ୍ଲୋଭାକିଆ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ | ଆମ ଅର୍ଥନୀତିର ବର୍ତ୍ତମାନର ଚେହେରା ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ scientific ର ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ ଏବଂ ଶିଳ୍ପ ଆହ୍ to ାନର ମୁକାବିଲା କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ | ଭବିଷ୍ୟତରେ ଅର୍ଥନୀତିର ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଗଠନକୁ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ଆମର ଉଚ୍ଚାଭିଳାଷ ମଧ୍ୟ ରହିପାରିବ ନାହିଁ | ତେଣୁ ଆମର ପ୍ରତିଯୋଗୀତା ବିକାଶ ପାଇଁ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ପରିଭାଷିତ ଅଭିଳାଷ ସହିତ ଅର୍ଥନୀତିର ସଂରଚନାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ପାଇଁ ଆମର ପୋଷ୍ଟ-ଭାଇରସ୍ ପୁନ rest ଆରମ୍ଭ ମଧ୍ୟ ଏକ ପ୍ରାରମ୍ଭ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ଇୟୁ ମଧ୍ୟରେ ହେଉ କିମ୍ବା ବିଶ୍ global ସମ୍ପର୍କ ମଧ୍ୟରେ | ଯଦି ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନ ନକରିବା, ତେବେ ଏହା ବହୁତ ବିଳମ୍ବ ହେବ | ଏହା ସହିତ, ଆମର ନିଜସ୍ୱ ଦିଗ ଏବଂ ଆମର ଭବିଷ୍ୟତ ଜୀବନକୁ ପରିଭାଷିତ କରିବାର ଏକ ବଡ଼ ସୁଯୋଗ ଅଛି, ଏହା ବୁ izing ିପାରୁଛି ଯେ “ରାଜ୍ୟ ହେଉଛି ମୁଁ।”


କେବଳ ମହାମାରୀ ଏବଂ ସଂପୃକ୍ତ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମହାମାରୀ, ଯାହା ଦୁଇ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ଚାଲିଥିଲା, ବର୍ତ୍ତମାନର ମହାମାରୀ ସହିତ ତୁଳନା କରାଯାଏ | ମୁଖ୍ୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେଉଛି ମଧ୍ୟଯୁଗରୁ ରେଭେନ୍ସା ଏବଂ ପରେ ଜ୍ଞାନକ ment ଶଳକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ | ଏହାର ଅର୍ଥ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ, ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ଦେଶର ଏକ ବିଶାଳ ପୁନର୍ଜନ୍ମ | ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ବର୍ତ୍ତମାନର COVID-19 | ସ Fort ଭାଗ୍ୟବଶତ , ପୂର୍ବ ଅବଧି କ way ଣସି ପ୍ରକାରେ ମଧ୍ୟଯୁଗ ସହିତ ତୁଳନା କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ | ଆମର ସାଧାରଣତ growth ଅଭିବୃଦ୍ଧିର ସ୍ୱୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ ଅବଧି ଏବଂ ଜୀବନଧାରଣର ଉନ୍ନତି ମଧ୍ୟ ଅଛି | ସେହି ସମୟରେ, ତଥାପି, ଆମର ନିୟମ ବିନା ଜଗତୀକରଣର ଏକ ସମୟ ଅଛି, ସୁପର ଧନୀ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଏକ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଶ୍ରେଣୀକୁ ସାମାଜିକ ପୋଲାରାଇଜେସନ୍ ସମୟ, ମଧ୍ୟବିତ୍ତ ଶ୍ରେଣୀର ଧୀରେ ଧୀରେ ବିଲୋପ ହେବାର ସମୟ | ଏହା ମଧ୍ୟ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ପର୍କ କିମ୍ବା ମୂଲ୍ୟ ବର୍ଗର ଅବନତିର ଏକ ସମୟ | ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସମ୍ପଦର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ବିଭିନ୍ନ ଦେଶର ଉପଲବ୍ଧ ଉତ୍ସଠାରୁ ବହୁଗୁଣିତ ଅଟେ, ଏବଂ ପୁଞ୍ଜିର ବୃହତ ଏକାଗ୍ରତା ଏହାକୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବା ସିଷ୍ଟମକୁ ଲୋପ କରିଥାଏ | ବଜାର ଅର୍ଥନୀତି ଧୀରେ ଧୀରେ ବିଶ୍ mon ର ଅର୍ଥନ activity ତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ପ୍ରମୁଖ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିବା ଏକଚାଟିଆ ଅର୍ଥନୀତିରେ ପରିଣତ ହୋଇଛି |


ଏଗୁଡିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡିକ | ଯଦି ଆମେ ଏହାକୁ ଏହି ଉପାୟରେ ଡିଜାଇନ୍ କରିପାରିବା, ତେବେ ଗରମ କରୋନାଭାଇରସ୍ ବଟିକା ମଧ୍ୟ ଏହାର ସକରାତ୍ମକ ଦିଗ ପାଇବ | ଯଦି ନୁହେଁ, ଆମେ ଆବଶ୍ୟକ ସାମାଜିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନ coll ତିକ ବିପର୍ଯ୍ୟୟର ନିକଟତର ହେବା | ମୁଁ ସର୍ବଦା ରେଭେନ୍ସାକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିଆସୁଛି, କାରଣ ଏହା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ, ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ ଏବଂ କଳାତ୍ମକ ମୂଲ୍ୟବୋଧର ଏକ ଅଦ୍ଭୁତପୂର୍ବ ବିକାଶ ଆଣିଛି ଏବଂ ଏହିପରି ବିଶ୍ of ର ଏକ ନୂତନ ବୁ understanding ାମଣା ପାଇଁ ଆରମ୍ଭକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଛି | ମୁଁ ବିଶ୍ାସ କରେ ଯେ ଆଜି ବି ଆମର ଏପରି ପୁନ rena ନିର୍ମାଣ ଅଛି, ଆମକୁ କେବଳ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବୁ asp ିବା ଆବଶ୍ୟକ ଏବଂ "ରାଜ୍ୟ ହେଉଛି ମୁଁ" ବୋଲି ଅନୁଭବ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ।

ପିଟର ମିହୋକ୍
ରାଷ୍ଟ୍ରପତି SOPK

<ଘଣ୍ଟା />
|

ଉତ୍ସ: ସ୍ଲୋଭାକିଆ ଚାମ୍ବର ଅଫ୍ କମର୍ସ ଆଣ୍ଡ ଇଣ୍ଡଷ୍ଟ୍ରି, 4/29/2020
http://web.sopk.sk/view.php?cisloclanku=2020042901