අයර්ලන්ත ජාතිකයෝ පුදුම සහගත ලෙස ඔව් ලෙස ඡන්දය දුන්හ. බ්ලොගයේ කතුවරයාට අනුව පවා අයර්ලන්තය තවදුරටත් අන්තගාමී පසුගාමී රට නොවේ. එය කතෝලික ආගමෙන් පාලනය නොවන බව මේ ඡන්දයෙන් ඔප්පු වුණා. සුභ පැතුම්. නමුත් අයර්ලන්ත දූපත එක්සත් නොවන අතර ඊසානදිග කොටස මහා බ්රිතාන්යයට අයත් වේ. අයර්ලන්ත ජාතිකයින් බ්රෙක්සිට් දකින්නේ කෙසේද? උතුරු අයර්ලන්තය සහ අයර්ලන්තය අතර සම්බන්ධය කුමක්ද? ජනමත විචාරණයට මඳක් පෙර පවත්වන ලද සම්මුඛ සාකච්ඡා අතරතුර, සමහර විට ඔබට පිළිතුරු වල කොටස් සොයාගත හැකිය.
අයර්ලන්තය එදිරිව ගැටලුවේ ගැඹුරට කිමිදෙන්න. සිම්පල් මයින්ඩ්ස් බෙල්ෆාස්ට් චයිල්ඩ් නිදහස් කළ දා සිට උතුරු අයර්ලන්තය දිගු කලක් මගේ සිහිනයක් විය. බෝම්බ පිපිරීම් (ලෝකයේ වැඩිම වාර ගණනක් පිපිරුණු හෝටලය බෙල්ෆාස්ට් මධ්යයේ පිහිටා ඇත), හැඬීම, විනාශය, එය කුමක් දැයි මට නොතේරුණි, නමුත් බෙල්ෆාස්ට් මට අද දොළොස් හැවිරිදි දරුවන්ට සිරියාව විය යුතු දේ විය - නිරන්තර යුද්ධය.
අපව රැගෙන යන කුලී රථ රියදුරු ප්රාදේශීය කතෝලිකයෙකි. රෙපරමාදු භක්තිකයන් සමඟ තවමත් ගැටළු තිබේ, අපට තවමත් අපව බෙදන බිත්ති තිබේ. ඔහු Brexit ගැන බය නැද්ද? නැත, සියල්ලට පසු, යුරෝපය කෙසේ හෝ මොහොතකින් අවසන් වනු ඇත, ඔහුට නියත වශයෙන්ම විශ්වාසයි, යුරෝපය කඩා වැටෙනු ඇත. එය ඔවුන්ට බලපාන්නේ නැත, වෙළඳාම සෑම තැනකම එහි මාර්ගය සොයා ගනී, ඔවුන්ට පොදු වෙළඳපොලක් අවශ්ය නොවේ, මන්ද උතුරු අයර්ලන්තය ලෝකයේ තුන්වන විශාලතම ආර්ථිකයේ කොටසකි. ඔහු ආගන්තුකයෙකු කෙරෙහි සැලකිල්ල දැක්වීමට උත්සාහ කළත් ඔහු පවසන සෑම තුන්වන වචනයක්ම තේරුම් ගන්න. ඔහු දැඩි ය. අයර්ලන්ත ජාතිකයින්ට වඩා හොඳ, ඉහළ ආදායම් ඇත. ඔවුන් වසර දහයකට පෙර බංකොලොත් විය.
බ්රෙක්සිට් සමඟ සෑම කෙනෙකුටම එතරම් පහසු නැත. මම තුන් දෙනෙක්ගෙන් අහනවා, ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ උරහිස් හලනවා, එය හොඳ නැත, ඔබ දන්නවා, එය හොඳ නැත. ගාඩියන් කතුවරයාගේ ලිපිය ද එම තලයේම ඇත - ලිපිය මැයි 6 වන දින (දින කිහිපයකට පෙර) පළ වූ බැවින් මාතෘකාව උණුසුම් වේ. බ්රිතාන්ය පුවත්පතක් වන ගාඩියන් ලියන දේ කියවන්න.
මෙතරම් දියුණු සංචාරක ව්යාපාරයක් ඇති බොහෝ දෙනෙකුට එය පුදුමයට කරුණකි, නමුත් අද පවා බෙල්ෆාස්ට්හි වැටවල් තිබේ. අද පවා බෙල්ෆාස්ට් එකමුතු වී නැත, නමුත් කතෝලිකයන් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන් ලෙස බෙදී යයි, ගැටලුව, නමුත් ඔවුන් තවමත් එකිනෙකාට වෛර කරති. අදටත් ප්රජාවන් බෙදන තාප්ප හා කටුකම්බි වැටවල් ඇත. බ්රෙක්සිට් එකෙන් පසු අයර්ලන්තය අතර දේශසීමා කණු යථා තත්ත්වයට පත් කරන්නේ දැයි කතුවරයා එම ලිපියෙන් අසයි. එය මෑතකදී මෙහි විය…
අපි Lough Eme විල් අතරින් Enniskillen නගරය හරහා ගමන් කරමු. එය සෑම විටම ෆර්මනාග් ප්රාන්තයේ කේන්ද්රස්ථානය වී ඇත. අයර්ලන්තයේ බොහෝ ස්ලෝවැක් සංචාරකයින් සිටියා, ඊටත් වඩා වේටර්වරු, පිරිසිදු කරන්නන්, සුපිරි වෙළඳසැල් කම්කරුවන්... පසුගාමී අයර්ලන්තයේ, ස්ලෝවැක් ජාතිකයන් ඉතාම පහත් වැඩ කරනවා - ඒක කණගාටුදායකයි - එය භාෂාව ඉගෙනීම ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් ප්රාථමික ප්රජාවක භාෂාව උගත් අය අතරට වඩා වෙනස් ය - අයර්ලන්තයේ සමාජය කුලය අනුව සැලකිය යුතු ලෙස බෙදී ඇත. ඔබට එය මිනිසුන්ගේ මුහුණු මත දැකිය හැකිය සහ ඔවුන් කතා කළ වහාම.
ඔබ සුපිරි වෙළඳසැලක ලිඛිත ඉංග්රීසි වාක්යයක් ඉගෙන නොගනී. වර්තමාන තරුණ ස්ලෝවැක් ජාතිකයන් අනාගතයේදී අයර්ලන්තයේ තොරතුරු තාක්ෂණ අංශයේ සේවය කරනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු. කොහොම හරි Enniskillen නම් ප්රශ්නේ නෑ. හොඳයි, ලස්සන මාලිගාවක් ඇත, අර්න් ගඟ දිගේ යාත්රා යාත්රා කරයි, ධීවරයින් එවැනි විශේෂ පුටු මත නගර මධ්යයේ මසුන් අල්ලති. ඔබට උසස් සංස්කෘතියක් දැනේ. Enniskillen හි විශාල පිපිරීමෙන් පසුව, 11 දෙනෙකු මිය ගිය විට, Simple Minds විසින් බෙල්ෆාස්ට් චයිල්ඩ් නමැති සංවේදී ගීතය ලිවීය.
දැන් සම්බන්ධය මොන වගේද, උතුරු අයර්ලන්තයට අයර්ලන්තයේ ආදරය කෙබඳුද? මැයි 25 වැනිදා පැවැත්වෙන මෙම ජනමත විචාරණයේදී එය හොඳින්ම දැකගත හැකිය. si, අයර්ලන්ත ටයිම්ස් ඒ ගැන ලියන දේ. එංගලන්තයේ දේවලට ඉඩ දෙන්න එපා. එහිදී දරුවන් 5 දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙක් ගබ්සාව හේතුවෙන් මිය යයි. මෙම ව්යාපාරය දේශපාලනික එකක් බවට පත්වන අතර එංගලන්තයට එරෙහි ප්රහාර නිතර සිදුවේ. ස්ලෝවැක් ජාතිකයන් සහ චෙක් ජාතිකයන් එකිනෙකා ගැන බොහෝ දුරට ධනාත්මක දේවල් පවසන බව ඔබට ඇසෙන පරිදි, එවැනි කුඩා දේවල් හැර, නමුත් භයානක නොවේ. මෙන්න එය අනෙක් පැත්තයි. අයර්ලන්ත ජාතිකයන් සහ ඉංග්රීසි ජාතිකයන් සතුරන් ය.
ගර්භණී සමයේදී කලලයට සහ මවට සමාන අයිතිවාසිකම් පිළිගන්නා ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ අටවැනි සංශෝධනය අවලංගු කිරීමට අයර්ලන්තයේ ඡන්දදායකයින්ට විකල්පයක් ඇත. හේතු කිහිපයක් නිසා අයර්ලන්ත ජාතිකයන් අපට ස්ලෝවැක් ජාතිකයින්ට බෙහෙවින් සමාන යැයි අපි සලකමු. ඔවුන් අර්තාපල් අනුභව කරයි, ඔබ බොහෝ සමාජ අන්තර්ක්රියා වලදී මත්පැන් සොයා ගනු ඇත, එය දැඩි කතෝලික රටකි. අපි ඉන්න මාලිගාවේ හිටපු කස්ටිය කෙල්ල එක්ක. ඇය වසර 35 කට පෙර NO ට ඡන්දය දුන්නාය. ඇය එකල ගබ්සාවට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ වූ නිසා නොවේ. නමුත් එදා ඇය තරුණ වියේදී පවා ගබ්සාව ගැන සාකච්ඡා කිරීම සහ පක්ෂව සිටීම සිතාගත නොහැකි දෙයක් විය. දැන් ඔහු ද සම්පූර්ණයෙන්ම ගබ්සාවට පක්ෂ නැත, නමුත් කලලරූපයේ ජානමය විකෘතිතා, ස්ත්රී දූෂණ සහ අනාචාරය සම්බන්ධයෙන් ඔහු ගබ්සාවට පක්ෂ වේ. දැන් සිදුවෙමින් පවතින සාකච්ඡාව ඇය බෙහෙවින් අගය කරන අතර එය තමාගේම දෑස් විවර කරන්නකි. ඔහු ඡන්දය දෙන්නේ කෙසේදැයි ඔහු තවමත් දන්නේ නැත, නමුත් ඔහු බොහෝ විට ඔව් ඡන්දය දීමට එඩිතර වනු ඇත.
එදා 1983දී දැන් බ්රෙක්සිට් වගේ, ඔහු කියනවා. ඡන්දදායකයන් සිතුවේ ඔවුන් තීරණය කරන්නේ කුමක් දැයි ඔවුන් දන්නා බවයි, නමුත් අපි කිසිවක් දැන සිටියේ නැත, අපට එය වැටහුණේ නැත. ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ අටවැනි සංශෝධනයේදී අපි සිවිල් අයිතිවාසිකම් දරන්නන්, නූපන් කලලරූපය, මවට සමාන තත්ත්වයක් ඇති නව කාණ්ඩයක් නිර්මාණය කළෙමු. අපි කාන්තාවක් සෛල පොකුරකට සමාන කර ඇයගේ අයිතිවාසිකම් උදුරා ගත්තෙමු. ඔහු අනෙක් පැත්තෙන් ඔහුගේ කලින් තේරීම දෙස බලා මෙසේ කියයි: දැන් මට තවත් තොරතුරු තිබේ. එනම්, ගබ්සා කිරීම් ගැන ... ඔහු බ්රෙක්සිට් ගැටලුවක් ලෙස දිගටම දකින බව පැහැදිලි කිරීමට ඔහු ඉක්මනින් එකතු කරයි.
උතුරු අයර්ලන්තයේ ඔමාග් නගරයෙන් මට ඉතා රසවත් සිදුවීමක් තිබේ. ඉරිදාට අපි පල්ලියට යනවා, ඊට පස්සේ අපි බියර් බොන්නෙමු. අපි මහා බ්රිතාන්යයේ සිටියත්, අයර්ලන්ත කොඩි මෙහි පියාසර කරයි, සියලුම පිරිමි ළමයින් සුදු කමිස සහ කොළ පැහැති ටයි පටියක් ඇත, යම් ආකාරයක නිල ඇඳුමකි. ඔවුන් අපට බියර් එකක් සඳහා ආරාධනා කරයි, කෑගසයි: අල්ස්ටර් වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු!, ඔවුන් බීමත්ව සිටින නමුත් ඉතා හොඳයි, මුළු ශාලාවේම සිටින්නේ එක් කාන්තාවක් පමණි. 1998 ට පෙර සින් ෆෙයින් දේශපාලන පක්ෂය බෝම්බකරුවන්ට සහාය විය නැතහොත් අවම වශයෙන් ඇය ඔවුන්ව විනිශ්චය කළේ නැත. ජනරජයේ පැහැදිලි ආධාරකරුවෙකු වන ජෙරී ඇඩම්ස් (උතුරු අයර්ලන්තය අයර්ලන්ත ජනරජය සමඟ ඒකාබද්ධ වීම තේරුම් ගන්න), පක්ෂපාතී අයට එරෙහිව සටන් කරමින්, පළමු වරට ත්රස්තවාදය ප්රතික්ෂේප කළේය.
1998 අගෝස්තු මාසයේදී ඔමාග්හි පුද්ගලයන් 29 දෙනෙකු මිය ගිය අතර 200 දෙනෙකු තුවාල ලබා ඇත. බෝම්බය පිපිරුණේ ඊනියා සුබ සිකුරාදා ගිවිසුම = ආයුධ බිම තැබීමට ජනතාව ඡන්දය දී මාස තුනකට පසුවය. ප්රහාරය පිටුපස සිටියේ Real IRA (Real Irish Republican Army), New IRA ලෙසද හැඳින්වේ. දැන් පෙනෙන්නේ Omagh හි Sinn Fein ප්රජාතන්ත්රවාදීව මැතිවරණය ජයග්රහණය කරන බවයි. අද සින් ෆෙයින් නායකත්වය දරන්නේ කාන්තාවක් වන අතර, ජනමත විචාරණයට පෙර වැඩිපුරම "ඔව්" යැයි කෑගසන්නේත්, දැඩි නීතිය අහෝසි කිරීමට පක්ෂව සිටින පක්ෂයත් එය නිසා විය හැකිය. අපි උතුරු අයර්ලන්තයේ (උල්ස්ටර් පළාතේ) කුමක් කරමුද? මේ අනුව රෙපරමාදු භක්තිකයන් අඩුවෙමින් පවතී, කතෝලිකයන් වැඩිවෙමින් පවතින අතර ඔවුන්ට අයර්ලන්තයේ කොටස් දෙකෙහිම නිතර සම්බන්ධ වීමට අවශ්ය වේ. මම ජනමත විචාරණයක් ගැන ඇහුවම පල්ලි වලින් එලියට එන මේ අය ඡන්දය දෙන්නේ නැහැ, ඔවුන් අයර්ලන්ත ජනරජයට වඩා ගතානුගතික සහ කතෝලික, ඔවුන් ප්රායෝගිකව කොළ පාට පමණක් ඇඳගෙන ඔවුන් ඕතඩොක්ස් අයර්ලන්ත ජාතිකයින් බව මවාපානවා. ඩොනගල්හි මගේ ඥාති සොහොයුරා අංක එකට ඡන්දය දෙයි. ගබ්සාව සම්බන්ධයෙන් අපට ලන්ඩනයේ ඇති නීතියට වඩා වෙනස් නීතියක් තිබේ. ඔවුන් කණ්ඩායමේ අනෙක් පිරිමින් වෙත හැරෙන බව නිවේදනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, මම ඔවුන් සෑම විටම විශාල කණ්ඩායම් වශයෙන් මුණගැසෙනවා, බොහෝ විට පිරිමින්, සහ පැහැදිලිවම එහි සාකච්ඡා කිරීම සුදුසු නොවේ. ලොක්කා නියෝග දෙනවා මිස සිතන්නේ නැත. ස්ලෝවැක් ජාතිකයන් මේකෙත් අයර්ලන්ත ජාතිකයන්ට සමානයි. හොඳයි, එය මට හොඳයි සහ අයර්ලන්තය උතුරු අයර්ලන්තයේ සිට සැතපුම් ගණනක් ඈතින් පිහිටා ඇත. කෙසේ වෙතත්, සති අන්ත ජනමත විචාරණය සමාජය බෙදන අතර අයර්ලන්තයේ ද දැඩි ලෙස දේශපාලනීකරණය වනු ඇත. අයර්ලන්ත ජාතිකයන් ශිෂ්ටාචාරය සහ ප්රගතිය දෙසට නැඹුරු වේද යන්න බොහෝ දුරට අවදානමට ලක්ව ඇත.
අයර්ලන්ත ජාතිකයෝ පුදුම සහගත ලෙස ඔව් ලෙස ඡන්දය දුන්හ. බ්ලොගයේ කතුවරයාට අනුව පවා අයර්ලන්තය තවදුරටත් අන්තගාමී පසුගාමී රට නොවේ. මෙම ඡන්දයෙන් අයර්ලන්තය කතෝලික ආගම විසින් පාලනය නොකරන බව ඔප්පු කළේය. සුභ පැතුම්. කෙසේ වෙතත්, උතුරු අයර්ලන්තයේ (උල්ස්ටර්) ගැටලුව මෙහි පවතින අතර බ්රෙක්සිට් එය වඩාත් ඉස්මතු කරනු ඇත. අයර්ලන්තයට යන්න, එය ආසන්නයි. ගමන්! ස්ලෝවැක් පළාත්වාදයට එරෙහිව සටන් කරන්න, එවිට ලෝකය ඔබ ගැන උනන්දු වනු ඇත...
ලිපි මූලාශ්රය: https://bubo.sk/blog/referendum-v-irsku
ලිපි කතෘ: Ľuboš Fellner