මුස්ලිම්වරුන්ගේ උපවාස මාසය වන රාමසාන් මාසය ආරම්භ වී තිබේ. මේ ෆොටෝ ගහපු දවසෙත් රාමසාන් මාසේ පලවෙනි දවසේ පෙනුනේ මෙහෙමයි. එම වාතාවරණය අත්දැකීම් තුළින් ඔබට සමීප කිරීමට මම උත්සාහ කරමි.
හසන් සහ මම දුර සිට එකිනෙකාට සුබ පතනවා, අපි අවුරුදු විසිපහක් තිස්සේ එකිනෙකා හඳුනනවා, ඔහු BUBO හි අපට අපේ සහෝදරයා වගේ. ඔහු දැන් වයසින් වැඩියි, නමුත් මට මතකයි ඔහු නිතරම ස්ලෝවේනියන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු ආකාරය, පසුව ලිපි ලිව්වේ, දුරකථන ඇමතුම් ලබා දුන් ආකාරයයි. එයා තෝරගත්තෙ වැඩිමල් අයව, එයාලට මෙහෙ සහරා එකේ ඒව තිබ්බෙ නෑ. මහත කාන්තාවක් බ්ලැන්කට්ටුවක් වැනිය, ලුබෝ, ඇය රාත්රියේදී ඔබව උණුසුම් කරයි. මම ඔහුගේ රසය ගැන පුදුම වෙද්දී ඔහු සිනාසුණේය. ලුබා, ඔබට පිරිමියෙකුගෙන් පළිගැනීමට අවශ්ය නම්, ඔහුට ලස්සන කාන්තාවක් එවන්න. ලස්සන කාන්තාවන් ශාපයකි. ඔහු උදේ වන තුරු නටමින් බෙර ගැසුවේය.
දැන් හිසේ ලේන්සුවක් දාගෙන ජාලබියාවේ කොකුන් වෙලා, උදේ ඉඳන් ජීප් හතරක් අරන් බලාගෙන ඉන්නවා. Bedouins බලා සිටීමට පුරුදු වී ඇත, පැයක්, දවසක්, සතියක්, කාන්තාරයේ දේවල් ප්රවේශමෙන් හා සන්සුන්ව සිදු කරයි. ඉතින් හසන් අද ඉර පායන වෙලාවෙ ඉඳන් බලාගෙන හිටියා. එය මට පෞද්ගලිකව පහර දෙනු ඇත, නමුත් ඔහු සිසිල් ය. අපි එකිනෙකා බදාගෙන, අපේ බස් රථයේ ගමන් මලු අපේ මෝටර් රථයට විසි කර පිටත් වෙනවා. වාහන වල වායු සමීකරණ නැහැ, හැමතැනම වැල්ලේ කොහොමහරි කැඩෙනවා, කන්නාඩි දාගෙන, ගත්ත ස්කාෆ් ඔළුවේ දාගෙන ජනෙල් ඇරලා බැලුවා. සමහර අය, විශේෂයෙන්ම අපේ ළමයි, දේශීය වායු සමීකරණ වඩා හොඳින් වැඩ කරන වහලය මතට පැන්නා. අපි දැවැන්ත මඩ නිවසට - කස්බා දැනටමත් සවස තුනට පැමිණෙමු. බිත්ති, එක ගහක්වත් නැති වත්තක් සහිත මිදුලක්, සමහරු නිදාගන්න පැතලි වහලක්, මොකද මෙහෙට කවදාවත් වහින්නේ නැහැ.
කෙසේ වෙතත්, ග්රීෂ්ම ඍතුවේ හිම මෙන් දුර්ලභ වන සහරාවෙන් අඳුරු කළු වලාකුළු පෙරළෙයි. මම මගේ ඔරලෝසුව දෙස බලමි, අපි වාර්තාගත වේලාවට සංචාරය කළෙමු, අපි සාමාන්යයෙන් පැමිණියේ අඳුරෙන් පසුවය, නමුත් දැන් අපට වැඩසටහන සඳහා කාලය තිබේ. හසන් අපි මොකද කරන්නේ? ඔබට ස්කීස් සහ හිම පුවරුව තිබේද? ඔබේ ඔටුවන් මොනවාද? මම ඔහුට AK 47 එකකින් ප්රශ්න ඇවිස්සෙමි. නමුත් හසන් පිළිතුරු නොදී, වැඩසටහන තවදුරටත් නොමැති බවත්, කාන්තාර කුණාටුවක් ඇති බවත්, අපි නැමී බලා සිටිමු, ඔහු යම් ආකාරයකට ඉවත් වී ඇති බව මට පෙනී ගියේ දැන්ය. බලශක්ති. මම අපිට මාරු වෙන්න ජීප් වල ඩිවිෂන් එක සංවිධානය කරපු විදියට ගමන් මලු, හසන් වෙනස් බව මම දුටුවේ නැත.
අපි එකිනෙකාට ආචාර කළ විට, අපි එකිනෙකා බදාගෙන, උරහිස්වලට තට්ටු කළෙමු. ඒත් එයා එළෙව්වේ මම ඉඳගෙන හිටපු එකට වඩා වෙනස් ජීප් එකක්. ඔහු කිසිසේත්ම සිනාසුණේද? නමුත් ඔව්, අපි බදාගත් විට ඔහු සිනාසුණේය, නමුත් එතැන් සිට නොවේ. ඔහු අසනීපද? එයා වයසට ගියා ඒක ඇත්ත. ඔහුට අපව අල්-කයිඩාවට විකිණීමට අවශ්ය නම් එය මගේ මනසට නැඟේ, එය දැන් සහරාහි විලාසිතාවක් වන අතර සහරා මේ දිනවල ඉතා භයානක ස්ථානයකි. හසන්ගේ ඥාති සොහොයුරන් වන ටුවාරෙග්වරුන්ට තමන්ගේම රාජ්යයක් පිහිටුවීමට අවශ්ය වන අතර ත්රස්තවාදය එහි ඉහළම මට්ටමේ පවතී. නමුත් නැවතත් - සහරා යනු මොරොක්කෝවේ ආරක්ෂිතම ස්ථානයයි, ඊට අමතරව, මම හසන්ට සහෝදරයෙකු හා සමාන වන අතර බෙඩොයින් ගෞරවය අන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් පවතී. ඔහු කවදාවත් මාව පාවා දෙන්නේ නැහැ, කවදාවත්!
මම ඔහු දෙස බැලුවෙමි, ඔහු හෙල්ලුනේවත් නැත, එහි තේරුමක් නැති බව, එබැවින් මම මිනිසුන්ව රැගෙන ගොස් හසන්ගේ මිතුරන් සහ කුරානය ඔහුගේ අතේ තබමි.
අපි 1995 පටන් ගත්තා වගේ අපිම ඔටුවන් පිට පදිනවා සහ හිම මත පදින්නෙමු. එදා අපි ස්ලෝවැකියාවේ සිට බස් රථයක අපේ ස්කීස් රැගෙන ගියෙමු. මොරොක්කෝව අද කිරිබටි තරම් දුරින් විය.
සහරා කඳුකරය මෙන් සිත් ඇදගන්නා සුළුය. ජර්මනියේ සිට මගේ මිතුරන් ලොව විශාලතම කාන්තාරයට ආදරය කළ අතර දශක ගණනාවක් මෙහි සංචාරය කළහ. ඔවුන් අපේ පෘථිවි ග්රහලෝකයේ ලස්සනම කොටස ලෙස සැලකූ සහරාව ඡායාරූප ගත කර පින්තාරු කළහ. කෙසේවෙතත්, මෑත වසරවලදී, ඔවුන් ඔවුන්ගේ විනෝදාංශය අත්හැරියේ හරියටම ත්රස්තවාදීන් නිසාය. මම පුද්ගලිකව කිහිප වතාවක්ම එය අවදානමට ලක් කර සුඩානයේ සිට නැගෙනහිරින් එනෙඩි හරහා ටිම්බක්ටු දක්වා සහරා තරණය කළෙමි. බටහිරින් මොරිටේනියාව. කලාපය සැබවින්ම සිත් ඇදගන්නා සුළුය. මම මෙහි මාස ගණනාවක් ගත කළෙමි, සියලු වර්ගවල දේවල් අත්විඳිමි, දේවල් උත්සාහ කිරීමෙන්, දේවල් කිරීමෙන් පමණක් ලබා ගත හැකි අත්දැකීම් රැස් කර ගතිමි. අල්ලාහ් දැනුම විකුණන්නේ රැකියාවට, ඔබ කරන විට පමණක්, ඔබ දේවල් ඉගෙන ගනී, එසේ නොමැතිනම් එය කළ නොහැකි බව බෙඩොයින්වරු පවසති. බොහෝ විට පැය ගණනක් මෙහි කිරීමට කිසිවක් නැත, මිනිසුන් සිතන්නේ, පැරණි සත්යයන් ගැන කතා කර පසුව ඒවා මිතුරන් සමඟ බෙදා ගන්න.
මොරොක්කෝ සහරා යනු පැහැදිලිවම මේ දිනවල වඩාත්ම දැරිය හැකි මිලකි, මම මගේ දරුවන් වෙනත් තැනකට රැගෙන නොයමි, නමුත් එය මෙහි සිසිල් ය (සහ විශේෂයෙන් හසන් සමඟ).
දැන් ළමයින් කඳු වැටි මත විනෝද වෙති, ඔටුවන් පදින්න, වැලි පුවරුව, ඔවුන් සිනාසෙයි ... සුළඟ වැඩි වන තුරු. එතකොට මම ඉක්මනට කට්ටියව ආපහු අරන් යන්නම්, මොකද වැලි කලවම් උනොත් ඔයා අතරමං වෙනවා, ඒක තමයි ඔයාගේ අවසානය. සහරා වල, පුද්ගලයෙකු වර්ග මීටර් දහයකින් නැති වී යයි, මම දැනටමත් එය අත්විඳ ඇත්තෙමි. සෑම දෙයක්ම හදිසියේම සමාන වේ, ඔබ වැරදි දිශාවට හැරී, කඳු වැටි මාර්ගය ආවරණය කරයි, පියවර දහයකට පසු ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්ථානයක සිටී. ඔබ ජීප් රථයෙන් බැස, ඔබ මිනිසුන්ට නොපෙනෙන ලෙස ඔබම සනසන්නට කඳුවැටිය පිටුපසින් යන්න, සුළඟ හමයි, ඔබ පැත්තට හැරෙන්න, ඔබ තවත් පියවර දෙකක් ගන්න, ඔබේ ජංගම දුරකථනය ඔබේ බෑගයේ තිබේ ජීප් රථය, ඔබ ඉර දෙස බලන්න, ඔබ ඉදිරියට ගොස් වැරැද්දක් කරන්න.
මෙය චාඩ් හි Fay Largeau ට උතුරින් අතරමං වූ පසු පින්තූර ගැනීමේදීද සිදුවේ. ඊට පස්සේ මම ඉහළම කඳු මුදුනට දිව්වා අපේ එක කොයි පැත්තටද යන්නේ කියලා බලන්න සොබා දහම කොච්චර ලස්සනද කියනවා නම් මට මාවම අමතක වෙලා පින්තූර අරන් පින්තූර ගත්තා, ඔළුව උස්සද්දි මම තනියම, කවුරුත් කොහේවත් නෑ, පිඹිනවා, ගල් කැට (මේ වැලි සහරා නෙවෙයි) කෑ ගහනවා, මම වතුර බෝතලයක්වත් තිබ්බේ නෑ... මිනිහා උගන්නනවා විතරයි. මම එය නැවත කිසිදා නොකරන්නෙමි.
ඔබේ මෝටර් රථය සහරා, Ľuba හි කැඩී ගිය විට, එය වහාම ආරම්භ කරන්න. හිතන්න එපා, ඒක පත්තු කරන්න. යමෙක් (සමහර විට) ගින්න සහ දුම දැක දුර සිට පැමිණේ. ඔබ දින තුනකින් එය දැල්වුවහොත්, එය ඔබට ප්රමාද වැඩි විය හැක. රෑ දවල් කියලා වෙනසක් නෑ වාහනේ ස්ටාට් කරන්න. ජීප් එකේ අපි දෙන්නා අතරේ ලීටර් පනහක වතුර බැරල් ගහගෙන ගියා. ජලය, ජලය, ජලය, එය පදනමයි. අද්දැකීම් අඩු අයට සහරා අතිශයින්ම භයානකයි.
ඔවුන් අල්ලා ගත්තා අපේ මාලිගාවට, අපි හැමතැනම වැලි තියෙනවා, අපි අපේ සපත්තු ගලවනවා, අපේ හිස හැකි තරම් පිරිසිදු කරන්නෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි ස්නානය නොමැත. මා ඔහුගෙන් සමුගත් බලකොටුවක් සේ ඉදිකර ඇති කස්බාවේ පිටුපස හසන් සහ ඔහුගේ මිතුරන් වාඩි වී සිටිති. මැලේරියාව හැදිලා වගේ, පොඩ්ඩක්වත් හෙල්ලෙන්නේ නැහැ, ඒත් මෙහෙ සහරාවේ මැලේරියාවක් නැහැ. නත්තලට අපි පල්ලි යනවා වගේ නගරවල මුස්ලිම් අය රංචු පිටින් පල්ලි යනවා, නමුත් මෙතන මුස්ලිම් පල්ලියක් නැහැ. එබැවින් ඔවුන් කිසිවක් නොකරයි.
සහ රාත්රී ආහාරය කවදාද? මම අසමි. පිළිතුර සතුරු බැල්මකි. එයා ඒකෙන් මට පිහියෙන් අනිනවා, තොල් තද කරනවා, මොකුත් කියන්නේ නැහැ. අඳුර වැටෙන විට, පැයකින්, ඔහු අවසානයේ කියයි. ඒත් මට අහන්න පුළුවන් නේද? දවසම මුකුත් කලේ නෑ දැන් මොකුත් කරන්නේ නෑ. හොඳයි, මම එය සුවඳ දැනීමට පටන් ගනිමි බෙඩොයින් කාන්තාවන් පිටුපසින් හරිරා උයති. මේක මම කැමතිම සුප් එකක්. එය ඇත්තෙන්ම අපූරුයි. තක්කාලි, කඩල සහ විශේෂයෙන් විස්මිත කුළුබඩු. Bedouins එය කරන්නේ වෙන කොහේවත් නැති ඖෂධ පැළෑටිවලින්. මම මෙතැනට හොඳම දේට කැමතියි, නමුත් එයත් මට මෙහි නිතරම දැඩි බඩගිනියි.
ලියුබා, ඔබේ මිනිසුන්ට කෑම කාමරයේ කෑමට ලැබෙනු ඇත, ඔබ මෙහි අපේ මිදුලට එන්න, එන්න, ඔහු පැයකින් කියයි. ඔහු මාව පිටත් කළා.
මම පැයකින් එන්නම්, මම හිරු බැස යන පින්තූර ගනිමින් සිටියෙමි, එය ප්රමාදයි, කුණාටුවෙන් පසු, වචනයක් හෝ ශබ්දයක් නොවේ. සඳ බොහෝ වේලාවක් අහසේ, සිහින් දෑකැත්තක්, දැන් තරු එබිකම් කිරීමට පටන් ගනී. ඔවුන් සහරා හි ලෝකයේ වඩාත්ම ලස්සනයි. ඒවා කඳු වලට වඩා ලස්සනයි, වලාකුළු නැත, දුමාරය, අහස පැහැදිලිය. පැය භාගයක් කළුවරයි, මේසය සකස් කර ඇත. මොරොක්කෝව ප්රසිද්ධ ලී මේසයක්, අලංකාර එම්බ්රොයිඩර් මේස රෙද්දක්, උසස් තත්ත්වයේ සුදු-නිල් පිඟන් මැටි. හැමෝම වාඩි වෙලා ඉන්නවා, මට වෘකයෙක් වගේ බඩගිනියි, මම ගිය සැරේ දවල්ට කෑවා, මම දැන් ඒකට බහිනවා. කෙසේ වෙතත්, බෙඩෝයින් උදේ සිට කෑවේ නැත, හිරු උදාවේ සිට, ඔවුන් කිසිවක් කටට ගත්තේ නැත, ඔවුන් පානය කළේ නැත. පිරිමින් දැන් ඔවුන්ගේ ඇඳුම් මාරු කර, පිරිසිදු නිල් සිවුරු, ඔවුන්ගේ හිස මත ලස්සන ලේන්සුවක් පැළඳ, යාච්ඤා කිරීමට සූදානම් වෙති. ලොක්කා ලෙස හසන් යාඥා කිරීමට පටන් ගෙන බොහෝ වේලාවක් යාඥා කරමින් හිස නමා හිටි හැටියේ බඩගිනි දැනෙන්නේ නැත, නමුත් මට දැනෙන්නේ පුදුමාකාර වාතාවරණයකි. දැන් මම මේක ලියනකොට මම එයාලත් එක්ක එතන ඉඳගෙන ඉන්නවා වගේ. මම තනියම වටපිට බලනවා, මේ කාන්තාර මාලිගාව මධ්යතන යුගයේ වගේ, ජේසුස් වහන්සේ ඉපදුණු කාලයේ සිට මිනිසුන් කැමති, මෙහි කිසිවක් නවීන නැත, ජංගම දුරකථන පමණක් මේසය මත තබා ඇත, නමුත් තවමත් සංඥාවක් නොමැත.
අපි හැමෝම අපේ කටේ දිනයක් දානවා. මිහිරි, අපූරු, විශිෂ්ට අත්දැකීමක්. ඊට පස්සේ හසන් ඔටු කිරි භාජනයක් වටේ යන අතරේ මම ඇතුළු හැමෝම උගුරක් බොනවා. මෙය ආරම්භයයි. ඊට පස්සේ එනවා harira, ඒක රසයි, සුවඳයි, පුදුමයි, ඔයාට කවදාහරි අවස්ථාවක් ලැබුනොත් ඒ සුප් එක හදලා බලන්න, ඒක ප්රසිද්ධයි, මම ඒක ලෝකෙ පුරාම කාලා තියෙනවා. නමුත් මෙහි මොරොක්කෝවේ එය හොඳම වේ. හැමෝම හරිම කරුණාවෙන් කනවා, හෙමිහිට, මම ඒක දැක්කම, මම ඔවුන් වගේ හැසිරෙන්න පටන් ගන්නවා, අපි සහරාවේ නෙවෙයි මාලිගාවක ඉන්නවා වගේ. බැටළු පැටවුන් සහ කුකුළන් ඊළඟට පැමිණේ, බිත්තර, චීස්, ඉෆ්තාර් (මෙහි ඔවුන් එය හඳුන්වන්නේ ftour ලෙසයි), මෙම සන්ධ්යා කෑදරකමේ නම කුමක්ද, එය අත්දැකීමකි.
ඊට පස්සේ හැමෝම හිනා වෙන්න පටන් ගන්නවා, අපි හැමෝම හිනා වෙනවා, නිශ්ශබ්දතාවය අපේ සංවාද යටපත් කරනවා, තල ටොන් ගණනක් සහිත කේක්, සෙලෝ, චෙබකි මේසය මත දිස්වන අතර අපට ඉහළින් තරු මිලියන ගණනක් දිස්වේ.
රාමසාන්, එවැනි දර්ශනයක් නිතර දකින දුප්පතුන්ට ජීවත් වන ආකාරය පෙන්වයි. අප්රිකාවේ පමණක් නොව ලොව පුරා ද එවැනි මිනිසුන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. බොහෝ දෙනෙක් දිනකට එක් වරක් පමණක් අනුභව කරති, බොහෝ දෙනෙක් අනෙක් සෑම දිනකම පමණි. ඔවුන්ට මස් ඇත්තේ විශාල නිවාඩුවකට පමණි, සමහර විට වසරකට වරක්, සහ නොපෙනී මිය ගිය බව පෙනෙන කුකුල් මස් ස්වල්පයේ පවා මස් නොමැති තරම්ය. නැත්නම් කරවල, එය මස් පවා නොවේ. ඔවුන් පිඟානට මස් හෝ මාළු රසය එකතු කරයි, නමුත් එය සැබෑ මස් නොවේ. කවදාවත් නැහැ. මම මුස්ලිම් ලෝකයේ සමහර විට රාමසාන් දස වතාවක් අත්විඳිමි, නමුත් මෙහි සහරාහි එය වෙනදා මෙන් රාමසාන් විය, එහි ශක්තිමත් අධ්යාත්මික බව මට දැනුනි.
මුස්ලිම්වරුන් වන අපට දුප්පතුන් සිහිපත් කිරීම වැදගත් වේ. ඔබට ගොඩක් තිබේ නම්, ඔබේ ධනයෙන් සියයට දහයක් දෙන්න. ඔබට ටිකක් තිබේ නම්, ඔබේ හදවත දෙන්න. එහෙම තමයි හසන් මට කියන්නේ බෙරය අතට අරන් නැගිටලා අපි අනිත් මිනිස්සු අතරට යනවා. ඔහු සෙල්ලම් කිරීමට, ගායනා කිරීමට සහ නටන්නට පටන් ගනී. හසන් හදිසියේම තරුණ විය, ඔහු නැවතත් සිනාසෙයි, ඔහු නැවතත් මා දන්නා ආකාරයට, ජවයෙන් පිරී ඇත. මට පාලනය කරන්න බැහැ මම තුනට නිදාගන්නවා, නමුත් උදේ වෙනකම් බෙඩොයින්ලා දිනනවා, ඒ අය ඔවුන් කියා සිටියේ ඔවුන් මීට පෙර මෙවැනි දෙයක් අත්විඳ නැති බවයි.
රාමසාන් මාසයේ පළමු දිනය අමාරුම වේ. ශරීරය නිරාහාරව සිටීමට පුරුදු වීමට ටික වේලාවක් ගත වේ. කිසිම දෙයක් කන්නේ නැහැ, බොන්නේවත් නැහැ. බලශක්තිය ඉතිරි කළ යුතුය. ආදරණීයයන් අතර සිටීමට, අත්දැකීම් බෙදා ගැනීමට. එකට අපි හැම විටම ඔවුන්ගෙන් වැඩි ප්රමාණයක් ලබා ගන්නෙමු, අපි ඉදිරියට එන්නෙමු. ඔබ දන්නවා, කාන්තාරයේ බුද්ධිමතුන් තවලමක් සමඟ ගමන් කරයි, තනියම මෝඩයන් පමණි. ඒ වගේම ජීවිතේටත් එහෙමයි.
රාමදාන්: එය ඉස්ලාමයේ කුළුණු වලින් එකක් වන මුස්ලිම්වරුන්ගේ ශුද්ධම මාසයයි.
කුරානය මුහම්මද් නබිතුමාට හෙළි කරන ලද්දේ රාමසාන් සමයේදීය. මුස්ලිම්වරු දින 30 ක් නිරාහාරව සිටිති, පුණ්යානුමෝදනා කරති ඊද් අල් ෆිතර් උත්සවයේ මහා උත්සවය. ආරම්භක ඡායාරූපය රාමසාන් සමයේදී ෆෙස් නගරයේ මුස්ලිම් පල්ලියක දී ගන්නා ලදී.
ලිපි මූලාශ්රය: https://bubo.sk/blog/zacina-sa-ramadan
ලිපි කතෘ: Ľuboš Fellner