Lhasa - Ang kabisera ng bubong ng mundo

06.02.2020
Lhasa - Ang kabisera ng bubong ng mundo

Hating gabi na at natutulog si Lhasa. Nakaupo kami sa terrace ng aming hotel at nasa palad namin ang nakamamanghang kabisera ng Tibet. Direkta sa ibaba namin, ang ilang ligaw na peregrino mula sa kanayunan ay naglalakad sa kahabaan ng sagradong Barkhor circuit,...

Hating gabi na at natutulog si Lhasa. Nakaupo kami sa terrace ng aming hotel at ang nakamamanghang kabisera ng Tibet ay parang palad. Direkta sa ibaba namin ang ilan pang naliligaw na mga peregrino mula sa kanayunan sa kahabaan ng sagradong Barkhor circuit, habang kumakaluskos sa mga tipikal na sandal ng Tibet. Sa isang lugar, ang mga kandila ng mantikilya ng kambing ay nagbabaga pa rin, na nagbibigay sa buong lungsod ng hindi malilimutang aroma. Sa di kalayuan, sa halip na makita ang mga contour ng sikat na palasyo ng Dalai Lamas - ang mythical Potala, tahimik naming pinag-uusapan ang magic na nagmumula sa lungsod na ito.

Dalawang daang taon ng isang makapangyarihang imperyo
Ang Tibet ay may mayaman, kahit na magulong nakaraan at isang malungkot na kasalukuyan. Ilang tao ngayon ang nakakaalam na ito ay dating isang makapangyarihang estado na maaaring makipagkumpitensya sa mga tropang Mongolian at Chinese. Ang mga ugat ng Tibetan Empire ay bumalik sa ika-7 siglo AD, kung kailan ng maalamat na pinunong si Songtsen Gamp, ang Tibet ay nagdulot ng isang tunay na banta maging sa dakilang Chinese Tang dynasty. Gayunpaman, nawala ang maunlad na estadong ito noong 842, at hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang Tibet ay pagkatapos ay salit-salit na hinati sa ilang estadong naglalabanan, o nagkakaisa sa ilalim ng pamumuno ng mga Mongol o ng mga Tsino.

Ang modernong kasaysayan
Nakamit lamang ng Tibet ang kalayaan nito pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyong Tsino noong 1911. Gayunpaman, ang kalayaang ito ay palaging tinik sa panig ng pamahalaan ng Beijing, na patuloy na inaangkin na ang Tibet ay bahagi pa rin ng dakilang Tsina. Gayunpaman, ang digmaang sibil sa bansa at ang pangkalahatang kahinaan ng sentral na pamahalaan ay naging imposible para sa Beijing na lumipat mula dito sa mga aksyon. Gayunpaman, hindi ginamit ng gobyerno ng Tibet ang sitwasyong ito upang palakasin ang mga internasyonal na relasyon nito, at ang bansa ay nalubog sa mga pagtatalo sa pagitan ng mga pagsisikap ng Dalai Lama na gawing moderno ang bansa at ang matigas na pagtanggi sa anumang mga reporma ng mga monghe ng Budista. Pagkatapos lamang ng pagtatapos ng digmaang sibil at ang pagbangon ng mga Komunista sa kapangyarihan noong Oktubre 1, 1949 ay nagkaisa at sapat na malakas ang Tsina upang mamagitan laban sa kanlurang kapitbahay nito. Noong 1951, isang kasunduan sa kapayapaan ang ipinataw sa Tibet, na kinikilala ang katotohanan na Tibet bumubuo ng mahalagang bahagi ng Tsina, ngunit kasabay nito ay ginagarantiyahan ang posisyon ng Dalai Lama at ng mga klerong Budista. Ang patakaran ng China sa Tibet ay Sa mga sumunod na taon, napanatili ng magkabilang panig ang medyo liberal at marupok na balanse sa pagitan ng presensya ng mga Tsino sa Tibetan Plateau at ng sariling pamahalaan ng Tibet. Ang tensyon ay lumago lalo na sa mga teritoryo na hindi direktang pag-aari ng Tibet, ngunit kung saan nakatira ang minorya ng Tibet. Dito mismo noong 1950s, winasak ng mga Tsino ang mga Buddhist monasteryo, nagpadala ng mga monghe sa sapilitang paggawa at sistematikong sinira ang kultura ng Tibet. Ang mga ulat ng mga pang-aabuso na kumakalat mula sa mga rehiyong ito ay humantong sa paglaban ng mga Tibetan sa pamamahala ng mga Tsino, na nagtapos sa isang pag-aalsa noong 1959 na madugong sinupil ng militar ng China. Ang Dalai Lama, kasama ang halos isang daang libong kababayan, ay tumakas sa hilagang India, kung saan itinatag niya ang isang pagpapatapon sa Dharamsala. Sampu-sampung libong tao ang naging biktima ng paghihiganti, libu-libo pa ang tumakas at nakatira pa rin sa mga refugee camp sa Nepal o India. Sa loob ng maraming dekada, ang Lhasa ay naging isang simbolo ng paglaban sa sentral na kapangyarihan para sa mga Tsino, at ang pagbabantay ng mga tropa ng Beijing ay nawalan ng anumang senyales ng paglaban sa simula. Ang sakuna ay lalo pang pinatindi sa panahon ng Cultural Revolution, nang ang atrasado at relihiyosong Tibet ay isang mainam na lugar para sa pagrampa ng mga tinatawag na modernizer sa anyo ng mga Red Guard. Pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Mao ay unti-unting huminahon ang sitwasyon at ang pagkawasak ng bansa ay naging isang mapayapang pagsasanib ng Tibet na may China.

Kasalukuyang Chinese
Ngayon ay China Ang Tibet ay nakakatulong nang higit pa kaysa sa nakakasakit, at maging ang Dalai Lama mismo, ang numero unong kaaway para sa gobyerno ng Beijing, kamakailan ay kinikilala ang kontribusyon ng China sa pag-unlad ng ekonomiya ng Tibet. Ngayon, nakikita ng Tsina ang Tibet bilang isa sa mga pinaka-atrong rehiyon nito at nagdadala ng pera sa mga matataas na Tibetan. Tunay na kahanga-hanga ang pamumuhunan ng China sa Tibet. Ang mga tulay ay itinatayo sa ibabaw ng Brahmaputra, ang mga kalsada ay ginagawa na tumatawid sa mga saddle ng mga burol ng Himalayan, Ang mga monasteryo, na nawasak noong mga taon ng Cultural Revolution, ay lalong pinapalitan ng mga traktor. Ang gobyerno, na nagsusumikap na kilalanin sa demokratikong bahagi ng mundo, ay labis na nagmamalasakit sa positibong imahe ng gobyerno ng China sa Tibet.
Sa ngayon, walang sinuman sa Lhasa ang natatakot na magsalita nang hayagan tungkol sa relasyon sa mga Intsik: "Hindi namin sila gusto. Iniisip nila kami bilang isang bagay na mas mababa dahil kami ay mga Tibetan," sabi ng isang lalaki na may Ingles na pangalan, David. Gayunpaman, alam niya ang katotohanan. "Hindi na magiging independent ang Tibet. Binibigyan tayo ng mga Intsik ng trabaho ngayon. Hindi na pwedeng magsimula sa simula kung wala sila. Ang mga kabataan ay hindi gustong tumira sa isang Buddhist open-air museum, gusto nila ang mga laro sa kompyuter at modernong musika tulad ng mga kabataan sa lahat ng dako."
Alam na alam ng Beijing iyon gayunpaman kamag-anak, maaakit nito ang Tibet sa China nang mas malakas kaysa anumang paghihiganti. Kasabay nito, ginagawa ng mga Tsino ang lahat upang hindi makita ang presensya ng mga Tsino sa bansa. Wala ka nang makikitang napakaraming pulang bandila ng China na lumilipad, wala kang makikitang napakaraming kuwartel at sundalo, at sa mga monumento ng Tsina na nakakalat sa buong lungsod, dapat maghinala ang lahat na tiyak na nasakop na ng China ang Tibet. Isang malungkot ngunit totoong larawan ng Tibet ngayon.

Bumalik sa Lhasa
Matatagpuan ang kabisera ng Tibet, Lhasa humigit-kumulang 3500 metro sa ibabaw ng kapantayan ng dagat, na napapaligiran ng mga nakamamanghang limang-libong-libong metrong mga taluktok, na tila abot-kamay, ngunit sa pangkalahatan ay imposible para sa isang European, na hindi sanay sa altitude, na patakbuhin ang mga ito. Ang kayamanan ng Lhasa ay nakatago sa lumang bahagi ng Tibetan nito, kung saan maaari kang madala ng maraming oras sa pamamagitan ng mga amoy at tunog ng makikitid na kalye, kabilang sa mga stall na nag-aalok ng mga pilgrim na mga gulong ng panalangin, yak butter, matapang na Tibetan tea, mga flag ng panalangin, ngunit magaganda rin ang mga tela na may tradisyonal na Tibetan pattern.
Naglalakbay kami sa lumang Lhasa at hinahangaan ang mga tradisyonal na bahay na bato, na pininturahan ng mga tipikal na palamuting Tibetan. Tumatanggap kami ng imbitasyon sa Tibetan tea na may napakaespesyal na lasa at pinagmamasdan ang pagmamadali at pagmamadali sa kalye. sabi nila isang inumin lang sa mundo ang mas masahol pa sa mainit na tsaang Tibetan. Malamig na Tibetan tea. Ang malakas na itim na tsaa na hinaluan ng tinunaw na yak butter at asin ay talagang hindi para sa lahat. Gayunpaman, lahat ay umiinom nito sa Tibet. Kung iuutos mo ito, hindi ito makatutulong sa iyong mabilis na baligtarin ang buong tasa. Isang batang babaeng Tibetan ang nasa tabi mo, na muling pinupuno ang iyong tasa ng malawak na ngiti. Ang tsaang Tibet ay walang katapusan. Walang matakasan.

Sa Barkhora
Gaano man katagal kang gumala sa lumang Lhasa, sa malao't madali ay mapupunta ka sa sagradong lugar ng lahat. mga mananampalataya. Ang Barkhor ay may hindi kapani-paniwalang enerhiya sa loob nito, pinakintab ng mga katawan ng mga peregrino, na madalas na pumupunta dito sa dose-dosenang mga kilometro na may layunin na kahit isang beses sukatin ang buong circuit gamit ang kanilang katawan. Bilang tanda ng paggalang, nakahiga sila sa lupa, nakaharap sa lupa, pagkatapos ay tumayo, lumakad ng ilang hakbang at ulitin ang buong ritwal. At iba pa at iba pa... Nakakabighani. Kabilang sa mahahalagang panlabas na palatandaan ng Tibetan Buddhists ang rosaryo, na binubuo ng 108 bahagi, at ang prayer wheel. Sa pamamagitan ng pagkuskos sa rosaryo, o sa pamamagitan ng pag-ikot ng prayer wheel sa direksyong pakanan habang binibigkas ang sagradong mantra na Om mani padme hum, ang mga panalanging Budista ay direktang umaalis mula sa Tibetan heights kung saan sila itinuturo ng mga puso ng tapat na mga Tibetan.

Sagradong Jokhang
Ang lokasyon ng Barkhor circuit ay hindi aksidente. Ito ay umiikot sa Jokhang, ang pangunahing templo ng Tibetan Buddhism. Ang unang templo ay nakatayo sa site na ito 1300 taon na ang nakalilipas.Ang pagtatayo nito ay sinimulan ng nabanggit na tagapamahala ng Tibet na si Songtsen Gampo noong 639 upang itago ang isang imaheng Buddha, na tinatawag na Akshobya, na dinala sa Tibet ng kanyang asawang Nepalese. Nang maglaon, si Jowo, isa pang estatwa ng Buddha, ng asawang Tsino ni Gampo ay itinalaga rin dito. templo. Siya ang nagbigay ng pangalan sa Jokhang. Ang estatwa ni Jowo Sakyamuni ngayon ay ang pinaka-ginagalang na imahe ng Buddha sa buong Tibet. Kaya naman ang mga hakbang ng libu-libong mananampalataya ay patungo dito. Kailangan mo lamang na pumasok sa templo, sumandal sa kapayapaan saglit, lumanghap sa nakalalasing na amoy, makinig sa tahimik na huni at ang puwersa na nakakaapekto sa Tibetan ay makakaapekto rin sa iyo. Si Jokhang ay taga ibang mundo. At ang mapang-akit nitong kapangyarihan ay mahirap takasan.
Ang matarik na hagdan ay direktang humahantong mula sa pangunahing templo patungo sa bubong ng Jokhang na may magandang tanawin ng buong Lhasa. Kung ikaw ay mapalad, maririnig mo ang mga pag-awit ng mga lokal na Tibetan, ngunit sa anumang kaso ay magagawa mong humanga sa tanawin na nakakapagpapahinga sa iyo.
Ang pangunahing plaza ng lumang Lhasa ay bumubukas nang direkta sa ilalim ng iyong mga paa, na bumubuo isang uri ng entrance gate sa Jokhang. Ito ay isang tanyag na lugar ng pagpupulong para sa mga residente ng kabisera ng Tibet at naging sentro din ng maraming mga demonstrasyon laban sa Tsino. Kaya naman inalis ng gobyerno ng China ang lahat ng puno dito, para hindi ito mawalan ng kontrol dito kahit saglit. />Kapag ang iyong tingin ay gumala-gala, makikita mo ang isang palasyo sa di kalayuan, kung saan nakatuon pa rin ang pag-asa ng mga mapagmataas na Tibetan. Potala.

Sa tirahan ng Dalai Lama
Kung paanong ang Jokhang ay muling tumitibok na puso ng pananampalatayang Tibetan, naghihintay pa rin ang sikat na Potala sa pagbabalik ng may-ari nito. Kasing kumpiyansa ng 400 taon na ang nakalilipas, naghahari ito sa buong lungsod mula sa burol ng Marpo Ri na may taas na 130 metro. Ang Potala, na nakuha ang pangalan nito mula sa isang sagradong bundok sa timog India, ay ang pinakamalaki at pinakatanyag na istraktura Tibet, pero sa totoo lang, sa taas nitong 170 metro, mas maganda pa ito kaysa sa larawan.
Potala sa parehong lugar kung saan itinayo na ni Songtsen Gampo ang kanyang unang palasyo. Ngayon, walang sinuman ang nakakaalam kung ano ang hitsura ng kanyang tirahan, bagaman ang mga fragment nito ay napanatili kahit na sa kasalukuyang kahanga-hangang gusali. Sa panahon ng paghahari ng ikalimang Dalai Lama sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang hitsura ng burol ay binago sa panimula. Ang ikalimang Dalai Lama, ang pinakamakapangyarihan at sikat sa mga Dalai Lama, ay nagpasya na magtayo ng kanyang bagong tirahan sa maalamat na Marpo Ri. Sinimulan niya ang pagtatayo noong 1645, at pagkaraan ng apat na taon ay natapos ang bahaging tinatawag na Potrang Karpo, o White Palace. Pagkalipas ng 40 taon, nagsimula ang trabaho sa Red Palace, ngunit nang matapos ang pagtatayo ng kalahati nito, namatay ang Dalai Lama nang hindi inaasahan. Upang makumpleto ang gawain ng ikalimang Dalai Lama, ang kanyang kamatayan ay pinananatiling lihim sa mahabang panahon, at ang Pulang Palasyo ay natapos bago ang balita ng ang mga pinuno ng Tibet ay nakarating sa mundo. Ang Fifth Dalai Lama ay kasunod na inilibing sa Red Palace, kung saan ngayon ang kanyang libingan ay natatakpan ng 3,700 kilo ng purong ginto. Ang Potala ay naging tirahan at ang huling pahingahan din ng lahat ng iba pang Dalai Lama.
Pagkatapos ng Summer Palace sa pagtatapos ng ika-18 siglo sa isang mas malayong bahagi ng Lhasa, ang Potala ay nagsilbing tirahan sa taglamig ng Dalai Lamas, ngunit hindi nabawasan ang kahalagahan nito. Bilang karagdagan sa pagiging upuan ng gobyerno ng Tibet at isang monastikong paaralan, ito rin ang destinasyon ng mga pilgrim ng Tibet na nagpunta dito upang magbigay-pugay sa alaala ng mga nakaraang Dalai Lamas. Kahit sa panahon ng Cultural Revolution, salamat sa personal na interbensyon ni Chou En Lai, nakatakas siya nang hindi nasaktan at napanatili ang kanyang kagandahan. .
Dalawang daan patungo sa tuktok ng burol ng Marop Ri. Dalawang landas patungo sa ilang mas maliit o mas malalaking bulwagan at kapilya, na nagbibigay ng impresyon na parang iniwan sila ng Dalai Lama ilang sandali lamang ang nakalipas at babalik sa anumang sandali. Maaari mo ring tingnan ang kanyang silid-tulugan at ang silid kung saan siya nagninilay-nilay. Ang pagbisita sa Potala ay talagang sulit ang mataas na entrance fee na sisingilin sa pagpasok.

Sa labas ng Lhasa
Aalis kami ng lungsod at pumunta sa kabukiran ng Tibet sakay ng mga inuupahang jeep. Sa pangkalahatan, mayroong dalawang kalsada na humahantong mula sa Lhasa, ang isa ay patungo sa kanluran sa kahabaan ng lambak ng Brahmaputra River patungo sa pangalawang pinakamalaking lungsod ng Tibet at ang upuan ng Panchen Lama, hanggang sa Shigatse at higit pa bilang Friendship Highway patungong Nepal Ngunit ang aming mga hakbang ay patungo sa silangan sa mga lugar kung saan ipinanganak ang Tibetan Buddhism at sa mga mahiwagang spa sa dulo ng mundo.

Order of the Yellow Caps
Itinuturing ng maraming European ang Dalai Lama bilang isang uri ng pinuno ng mundong Budismo. Gayunpaman, ang Dalai Lama ay talagang ang pinakakilalang kinatawan ng pinakamakapangyarihan sa mga sangay ng sangay ng Tibetan Buddhist, na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang Gelugpa, o din ang Yellow Caps. Natanggap ng mga miyembro ng order ang pangalang ito mula sa mga dilaw na takip kung saan nais nilang makilala ang kanilang sarili mula sa Kagyupa, na ang mga headdress ay pula. Ang utos ng Gelugpa ay itinatag noong ika-14 na siglo ng monghe na si Tsongkhapa at itinayo ang kanyang unang monasteryo mga 40 kilometro silangan ng Lhasa. Ipinakilala lang ito at hindi ang Dalai Lama ang tunay at opisyal na pinuno ng orden ng Gelugpa, at sa monasteryo ng Ganden ang aming mga hakbang patungo.
Sa taas na 4500 metro sa ibabaw ng dagat
Ito ay Setyembre at ang pag-aani ay kasalukuyang isinasagawa sa Tibet. Sa daan, nakasalubong namin ang mga kawan ng mga yaks, kung saan humigit-kumulang limang milyon ang nakatira sa Tibet. Sa pangkalahatan, lahat ng mga ito ay pinamamahalaan na ngayon at pinalaki sila ng mga Tibetan bilang pangunahing katulong sa bukid at bilang isang paraan ng transportasyon, ngunit din para sa lana, katad, gatas at karne. Ang karne ng yak ay halos kasingkaraniwan sa Tibet gaya ng baboy dito, at ang mga yak steak ay isang paboritong delicacy ng mga bisita sa Tibet.
Iilang tao ang nakakakilala ng ligaw na yak sa kasalukuyan. 50 taon lang ang nakalipas, mahigit isang milyon sa kanila ang nanirahan sa Tibetan Plateau, ngayon ay may humigit-kumulang 15,000 sa kanila. Tumimbang sila ng halos isang tonelada, ang mga ito ay halos dalawang metro at umuunlad sila sa matataas na lugar at sa napakababang temperatura higit sa lahat salamat sa tatlong beses na dami ng mga pulang selula ng dugo at mas malaking dami ng baga..
Sa matutulis na mga ahas umakyat kami sa monasteryo sa taas na 4500 meters above sea level at bumubukas ito sa harap namin ng ibang mundo. Ang aming mga hakbang ay sumanib sa mga hakbang ng dose-dosenang mga nomadic na nomad na naglalakad sa kahabaan ng sagradong bark sa paligid ng buong monasteryo, pinaikot ang kanilang mga gulong ng panalangin. Kasama nila, itinatali namin ang mga makukulay na watawat ng panalangin malapit sa monasteryo at nagpapakasawa sa mapayapang pagmumuni-muni. Ang pagbabalik sa lambak ay isang tunay na pagbabalik sa realidad.

Spa sa dulo ng mundo
Ang aming paglalakbay gayunpaman, hindi ito nagtatapos sa Ganden, ngunit napupunta sa mahiwagang nayon ng Tidrum. Upang matumbok ang Tidrum, kailangan mo ng isang bihasang gabay na nakakaalam kung saan i-off ang pangunahing kalsada at maglakad sa makitid na lambak hanggang sa punto kung saan nagtatapos ang kalsada at ang lambak ay sarado sa pamamagitan ng ilang mga paghinto ng panalangin, na nakabitin mula sa tagaytay hanggang sa tagaytay. Dito matatagpuan ang isang maliit na madre, ngunit lalo na ang mga hot spring na naging posible sa paglikha ng mga paliguan na hindi mo talaga inaasahan sa lugar na ito. Magkahiwalay na paliguan para sa mga lalaki at babae, mga silid pahingahan at espasyo para sa mga sosyal na laro. Nakakabighaning spa na kapaligiran sa tunay na dulo ng mundo.

Bumalik sa Lhasa
Dahan-dahang dumidilim at bumalik kami sa Lhasa, dumaan sa ilang checkpoint ng militar at papunta sa lungsod pagkatapos ng dilim. Muli naming nilalanghap ang nakakalasing na amoy ng mga kandila na may yak butter at tinatamasa ang huling paghigop ng napakasarap na lokal na Lhasa beer sa terrace ng aming hotel. Bukas nagpapatuloy ang aming paglalakbay sa Tibet. Gayunpaman, hindi malilimutan ang kabisera ng kaakit-akit na bansang ito.

Pinagmulan ng artikulo: https://bubo.sk/blog/lhasa-hlavne-mesto-strechy- ng mundo

May-akda ng artikulo: Jozef Zelizňák

Späť na blog